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秦人就是有千張利口，也是莫想得勝。”
瞧熱鬧的人指點著秦異人，議論紛紛。
一提起秦國，除了虎狼之名外，就是“道路以目”、“無鼻之醜”這兩樣鐵證了。
“孔子、孟子乞國數十載，卻是無一國敢用之，何也？”秦異人抑揚頓挫，他的話很有吸引力。
孔子、孟子兩人以“王道”、“天命”自居，遊說列國，欲展胸中所學，除了孔子在小小的魯國得了一點甜頭外，再也沒有成功。為何如此？這是戰國時代很有吸引力的話題，那些瞧熱鬧的人立時興趣大起，紛紛問道：“為何？”
“因為儒家只會吃他人吃過的饃、只會飲他人飲過的酒、只會言他人說過之言，抱殘守缺，頑固不化，死守著一本《周禮》，卻不知自周公以後，到如今，已經過去了七百載。”秦異人的聲調有些高，儘可能讓更多的人聽見：“七百載的鉅變，滄海可變桑田，深谷可為陵，高岸可為谷，時異勢異，今日之勢與周公所處之勢迥然不同了，《周禮》還能治天下乎？”
“好！”一片叫好聲響起，震天價的響。
“你……汙衊！”公孫丑指著秦異人，想要爭辯，卻是不知從何說起。
儒家的來源在於《周禮》，孔子之所以能成為有名的學者，就在於他對《周禮》極為了解，可以說很精通了，在春秋時期，要找一個比也子更精通周禮的學者還真沒有。
儘管孔子在晚年修改《春秋》，自此《春秋》成為儒家的無上經典。問題是，《春秋》是一部編年史，是在《周禮》的框架內發生的歷史，只不過孔子把“微言大義”寓於其中罷了。
“道路以目，無鼻之醜，無數人說了無數遍，你就不會找點新鮮的詞來說嗎？虧你還是名士，只會拾人牙慧。”秦異人一裂嘴角，很是譏嘲。
“哈哈！”一片笑聲響起，出自瞧熱鬧之人之口。
仔細想想，也是這理。山東之地罵秦國為虎狼，道路以目，無鼻之醜，早就為人所知了，公孫丑是名動天下的名士，沒有新鮮說詞，老調重彈，真的沒什麼信服力。
“你們想不想知曉秦國是什麼樣兒的？”秦異人沒有理睬公孫丑，而是衝瞧熱鬧的人道：“我告訴你們，秦國絕不是這個只知拾人牙慧的所謂名士口中說的那般不堪。本公子在黑行買奴隸之時，一說我是秦國的公子，奴隸們欣喜難言，恨不為秦人，你們可知為何？”
“你胡說。”秦異人鎮定自如，信心十足，公孫裡有些急了，忙指責。
“公子所言全是真的，我就是公子救下的奴隸。”魯句踐雙手緊握成拳，大聲吆喝：“要不是公子脫我奴籍，我魯句踐仍是奴隸，受人打罵呢。”
“我也是。”秦異人救下的那些奴隸護衛，人人大吼，為秦異人證明。
“因為秦無隸身，一體國人，在秦國沒有奴隸，全是國人。”秦異人微微一笑，接著道：“這對於奴隸來說，秦國就是他們的福地！”
秦國無隸身，一體國人，這事天下皆知，瞧熱鬧的人重重點頭，大聲讚道：“好！採！”
“天下皆知，秦國富足，吃得飽，穿得暖，很多人以為關中富饒，土地肥沃，真的是這樣嗎？”秦異人的聲調更高，道：“放眼天下，比關中富饒的地兒很多，中原大地處處皆沃土，處處皆是膏腴之地，為何地處中原大地的山東六國不如秦國富饒呢？”
中原肥沃，物產豐饒，正是因為如此，才成為華夏的中心。若論土地之肥沃，關中雖然不錯，未必比得過中原，秦異人這話太有信服力了，荀子、公孫龍子、樂毅和廉頗重重點頭，大是讚賞。
“為何？”瞧熱鬧的人個個睜大了眼睛，極為感興趣，大聲問道。
“因為再肥沃的土地，若不勤於稼穡，不努力耕種，也不會
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