第一一二章 一之道

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第一名士，掄材大典的盛況就會大打折扣，秦異人這個主辦人的名聲就會一落千丈，甚至會成為人們的笑柄。

“哈哈，誰說本公子沒有主張？”然而，就在這時，只見秦異人眉頭一掀，大笑不已，挑釁的衝信陵君和春申君一揚下巴兒。

“你要是有主張，除非日頭從西邊升起。”信陵君一裂嘴角，一臉的譏嘲之色。

他捫心自問，他自己不可能提出與諸子百家不同的主張，秦異人就更別想了。

“異人公子，你有何高見？”荀子眼中精光暴射，大聲問道。

這問題正是所有人想要問的，無不是睜大眼睛，死盯著秦異人。

“我的主張就是一，歸於一，便可止戰、息兵。”秦異人昂頭挺胸，昂昂而言。

“一之道？”一片驚呼聲響起，所有人一臉的難以置信。

諸子百家提出了各種各樣的主張，墨家主張兼愛、非攻，儒家主張克己復禮，老子主張小國寡民、雞犬之聲相聞老死不相往來……卻是沒人提出統一的主張。

儘管在當時，統一之勢漸成，仍是沒有學者深入的研究一之道。

當然，統一的呼聲一直存在，只是沒有人深入的研究，沒有發展成一套完整的理論，這是戰國時代的一大缺陷。直到秦始皇統一中國後，理論研究的不足就暴露出來了，引發了劇烈的爭論，最終釀成了不少慘禍，比如“焚書坑儒”。

焚書坑儒之所以發生，是因為儒家逆著歷史潮流而行，力持分封之議，老調重彈，一而再，再而三的擾亂李斯主張的廢分封、立郡縣之策，秦始皇火了，乾脆把儒學禁止，把儒家的書籍燒了，看你還能怎麼樣？

儒生們仍是不服氣，還要再鬧，秦始皇乾脆把他們殺了，這總不能鬧了吧？

秦異人這一主張，與眾不同，很富有震憾力，要人們不震驚都不成。

“異人公子，何為一之道？”荀子是治學大家，是學術界泰斗，開始深入探討了。

“本公子的一之道，與流傳數百年的一統之論截然不同。”秦異人開始闡述他的一之道了：“廢分封、立郡縣，書同文，車同軌，度同衡，一法令，一制度，廢除關隘，盤整河山，再造華夏！”

“……”

所有人集體失聲了，個個張大了嘴巴，半天說不出話來，如同石雕一般。

就是荀子、公孫龍子、樂毅、廉頗、司馬梗這些名動天下的人物，也是個個張口結舌，震驚無已。

秦異人提出的一之道與流傳數百年的統一言論截然不同，大為不同。

流傳數百年的統一言論，主要是主張回到周室的框架內，實行分封制。秦異人一來就提出廢分封，立郡縣，誰能不震驚？

“狂妄！”

“閉嘴！”

公孫丑和萬章這些儒生如同火燒了屁股似的，一蹦老高，指著秦異人，口水亂濺，大聲喝斥：“秦人狂悖無行，不奉聖人，不遵聖人之教，不行分封，此為國賊也，我等當誅之！”

儒家為何總是能得到歷朝歷代的推崇？說到底，儒家最適合為既得利益者鼓吹，維護既得利益者。秦異人提出廢分封，立郡縣，這與他們的理念背道而馳，公孫丑、萬章這些儒生能忍受嗎？他們能不跳出來嗎？

“哈哈！”一片轟笑聲響起，出自觀戰之人之口。

在當時，儒家不過是自我感覺良好罷了，為諸子百家所不容，他們如此跳腳，人們豈能不喜？在人們的眼裡，公孫丑和萬章之輩不過是跳樑小醜罷了。

“肅靜。”公孫龍子沉喝一聲，轟笑聲立時停歇。

“異人公子，據我所知，分封乃是三代之治，行之兩千餘年了，行之有效，天下大治，為何要廢分封？”公孫龍子發問了。