第七十三章 未來之星（下）

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第七十三章未來之星（下）

燕國都城，薊城。城西，有一座又小又矮的草屋。

一箇中年人，個頭高大，渾身透著清新之氣，只是他的衣著極為陳舊，一襲袍衫上摞滿了補丁，漿洗得發白。

“一群只知吃喝玩樂的豎子！”中年人咬著牙，低聲輕罵，一頭鑽進茅屋。

“夫君，你此去遊說燕王，可成？”屋裡有一個身段兒不錯的中年女人，雖然年紀不小了，徐娘半老，卻是風韻猶存，一瞧便知年輕時是個美人兒。

“成？”中年人仰天一嘆，眼中含淚，道：“想我蔡澤，堂堂計然名士，一心為父母之邦做事，卻是屢次求見燕王不能遂願。要麼見不著，要麼見著了不被器重。”

這個中年人就是中國歷史上著名的計然名士，剛成君蔡澤。

計然學，是戰國時期的一家學派，研究的是如何治理國家，如何生財貨，這在戰國時代是獨一無二的。用現在的話來說，就是經濟學，只不過，計然學研究的沒有現代經濟學深入。

可貴的一點是，計然學已經形成一個體系，已經打下了經濟學的基礎，若是後人再深入研究下去的話，說不定早在中國古代就誕生了“政治經濟學”這門學科。

想想現代經濟學創始人，英國經濟學家亞當·斯密要到十八世紀才創立經濟學，寫出他的代表作《國富論》，與計然學相差了整整兩千年。

計然是春秋時期的一名隱士高人，雖然才華非凡，卻是不想為官，酷愛山水，四處遊玩。後來，遇到范蠡，范蠡拜他為師，計然授之“七計”。范蠡佐越王句踐，只用五計就滅了吳國。後來，范蠡把計然的學術思想整理成書，這就誕生了“計然學”。

計然學誕生後，歷代都有傳人，後來傳到蔡澤手裡，蔡澤因此而成名士。

蔡澤本燕國人，有心為母之邦做事，數次求見燕王。此時的燕國，已經暮氣沉沉，遠非樂毅在燕國時那般盛況，燕王耽於享樂，無心治國，蔡澤要麼見不著燕王，要麼就是燕王對他不加理睬，這讓蔡澤萬分不快。

誰不愛父母之邦？若是可以的話，誰願遠走他邦？

秦國自商鞅始的歷代丞相，除了王綰外，都來自山東六國，並非他們不想為父母之邦做事，而是不能被任用，有才不得申，有志不得遂，無奈之下，只有遠投他邦，去了秦國。

“父君，你有心為燕，可燕王無心，你何必苦惱呢？”蔡妻勸解，道：“想那蘇秦，學成下山後，雖有心入秦出仕，卻是先說周天子，欲強周室。周室不納，蘇秦這才入秦遊說。夫君如今已為燕國盡力，即使棄燕，遠走他邦，誰能說個不字呢？”

蘇秦名動千古，西入秦國遊說不成，弄得人不人，鬼不鬼，讓無數後人慨嘆。

其實，蘇秦在入秦之前先去見周天子，遊說周天子，欲在洛陽出仕。因為他是洛陽人，誰不願為父母之邦做事？周天子不用他，他這才遠走秦國。

蘇秦說周天子雖然不成功，卻成名了，一舉而成為洛陽名士。後人評價這件事，說“蘇秦試劍，成名不成功。”

“夫君，不是你有愧於燕，是燕有愧於你，你何不離開燕國，去他國試試呢？”蔡妻寬解道。

蔡澤已經盡力了，他離開燕國的話，不會有人指責他，只能慨嘆燕王有眼無珠，不識人才，徒使人才遠走他邦。

“離燕？”蔡澤志存高遠，卻沒有想過這事。

“是呀。”蔡妻接著道：“秦國王孫異人公子正在邯鄲操持掄材大典，七大戰國都參與，名雖為襄助盛事，實則是招攬人才。”

“招攬人才？哈哈！”蔡澤仰首向天，放聲狂笑，眼中淚花滾滾：“真正有心招攬人才的能有幾個？秦國肯定是！齊國也會！趙國也會。餘者，不過是不得不