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原裡有名的人物——陶弘景！
我心裡驚訝道，陶弘景不是道教茅山派的創始人物嗎，怎麼他的畫像會出現在這個古堡裡！？我們的博物館裡就有一幅陶弘景的畫像，可是在這裡看到覺得實在是不可思議。陶弘景是南朝時期的人物，也是道教茅山派的重要人物，一般到現在還崇拜這位始祖的都是茅山後裔，他們都會在家裡或者重要的地方供奉這位始祖。如今，在西藏的古堡中，出現了這位中原時期的人物，難道這個古堡裡還鬧鬼不成？
記得，西藏的藏傳佛教，在西藏剛開始發展的時候很少受到中原佛教文化的影響，更別提道教茅山派了。駝背老頭是這個古堡的主人，但是由於他的面容全是傷痕以及皺紋，穿著又很破爛，很難看出他到底是藏人還是漢人，難道這個駝背老頭是茅山後裔？不過駝背老頭是茅山後裔的話，那這幅枯朽的畫就不會被腐蝕成這個樣子，他一定會對之呵護備至。本來以為駝背老頭是門巴人，因為有大廳裡的案臺，還有古堡的設計，都是門巴人的特點。可是，現在又跑出茅山始祖，真搞不明白這個不倫不類的古堡究竟是何人所有。
我小心地沿著樓道前行，發現牆上的酥油燈上都有一些茅山派裡的圖騰，樓道里有很多盞酥油燈，駝背老頭並沒有完全點燃，只是點了一兩盞供人看清楚前面的方向。一樓的很多房間也是由於牆壁出現裂縫，所以被大雪猛灌成了廢墟的模樣，根本不能住人了，難怪駝背老頭會讓我們住在二樓了。我一間一間的看著，都沒有發現廚房的蹤影，但是卻看到樓道的“s”形的拐彎處的一個房間裡有五口棺材！
在人住的地方看到棺材可是要倒黴的，因為要討吉利，所以才會叫棺材為“官財”。不過我不信迷信，於是壯了膽子就走了進去。樓上發現的羊皮筆記說的是古堡下有一個古墓，那麼墓裡肯定有棺材，這些棺材會不會就是從底下的古墓挖出來的，真沒想到一個古墓裡會有五口棺材。
我豎起耳朵聽了聽樓道里的動靜，外面除了風聲外沒有任何人為的聲響，於是我吞了吞口水，又朝棺材走近了一點兒。這五口棺材很特別，不像是古物，倒有些新鮮，一點也不像我們在古墓裡發現的棺材。最奇怪的是，棺材上有許多被弄髒的痕跡，我湊近一看，好象是血液。我數了一數，五口棺材裡只有四口棺材染了血跡，另外一口很乾淨。
我是做考古的，對於棺材見得也多了，於是毫不猶豫地推開了那口乾淨的棺材，可是卻發現裡面空無一物，更別說屍骨了。我逐一推開了其餘的四口棺材，裡面卻都有屍骨。最奇怪的是，當我推開最後一口棺材的時候，裡面出現的卻是兩個屍骨！這裡明明有五口棺材，為什麼偏偏要兩個人合用一口棺材，這是極其少見的，除非他們是夫妻。我仔細檢查了這口棺材裡的屍骨，卻驚訝地發現這兩具屍骨都是男性！
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