第19章 簡陋的墓穴

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中原有很大的不同。

這裡除了兩尊完好的銅像，其他的就都沒有了，這個異常的簡陋的墓穴根本想象不出會有什麼寶藏。我來回地走了幾遍，沒發現有別人，可是剛才明明就聽到有人走動。我回頭望了一眼來時的洞口，那裡距離地面有好一段距離，要是有人從那裡偷偷跑出去，我肯定能發現他。走出十幾米，我差點雙腿一軟，再一次摔倒。沒想到十幾米之後就是一片懸崖，深不見底，對面也是黑漆漆的，根本看不到任何東西。

我似乎落入飄渺虛無的宇宙，到處充滿未知，我貓下身子俯視懸崖底下，可是任憑怎麼努力也還是隻看到寂靜的黑暗。我往回走，費勁地取下了銅像上的酥油燈，然後小心翼翼地把燈拿到懸崖處，這才發現懸崖旁邊還有一處猶如舌頭一般的巖塊伸了出去。這塊巖塊估計有二十多米長，要不是它深處地下墓穴，這裡人跡稀少，恐怕早成了著名的旅遊景點了。我到過很多地方，但是從沒見過懸崖之上還能有岩石懸空地能伸出這麼遠的地方，而且科學常識上也說不通。這麼長的岩石懸在崖壁上，應該不能支撐太久的歲月，可是這裡如今卻還依然儲存著。我輕輕地走過去，思考再三仍沒膽量走上去，萬一走到一半就斷開了，那可不是開玩笑的。我高舉酥油燈，想借以看清楚當中的玄機，可是陰風卻不是時候地吹來，酥油燈差點熄滅。我用手護著等燈火，左右回望的時候發現了舌頭巖塊的兩邊還各有一處彎曲的東西伸向舌頭巖塊。

我好奇地拿著酥油燈走向一邊，發現這個彎曲出來的東西和舌頭巖塊差不多，只不過它的形狀更加特殊。它是一個“s”形狀，而且身體像一顆顆珍珠一般，由多個圓石組合而成，而且每個圓石都大得異常。我仔細地數了一遍，一共有九個圓石，末尾的一個還有一朵盛開的石制蓮花。我驚訝於它的做工精巧，完全忘記了身處的環境，而為何進來也全然拋在腦後。兩邊加起來，就有十八個圓石，我心裡有意無意地在心裡念著，十八、十八，十八個圓球代表什麼呢？

忽然，幾隻巨大的蚊子向我撲來，我本想逃跑，但是馬上意識到手上拿有酥油燈，可以拿來抵禦蚊子。此時，我心想只要是動物，多少都害怕火光。可是，情況再一次和我想的相反，蚊子盯緊了火光，徑直朝火光襲來。我擔心又被蚊子叮上幾口，於是趕緊逃跑，但沒跑幾步，酥油燈就滅了，蚊子也不知道跑到什麼地方去了。我趕緊往另一尊銅像奔去，為的是不讓蚊子再把另一盞燈吹滅了。跑過去以後，我把熄滅的酥油燈也點燃了，我這才看到蚊子紛紛飛下懸崖。這群蚊子已經長得這麼粗壯，估計都卡產卵了，它們飛下去可能是要在懸崖下的地下水流產卵。

想到這裡，我不由得心裡一動，卵？十八個圓球？對了，這裡是西藏，而且是很久以前的遺蹟，這麼說來，這裡和可能西藏的缽教有關。在佛教未傳入西藏以前，藏人信奉一種原始的宗教——缽教，他們的宗教活動以驅鬼神、卜吉兇為主。七世紀時，佛教由中原及尼泊爾傳入西藏，尤其唐朝貞觀年間，松贊干布受了唐文成公主和尼泊爾赤尊公主的影響，篤信佛教，佛教才正式進入西藏，不過其普及程度仍比不上缽教。

到了八世紀末葉，赤松德贊為了護持佛法，曾強迫佛教徒更改信仰，甚至殺害缽教徒。赤松德贊廣建佛寺，大量翻譯經書，並延聘印度高僧善海、蓮花生前來弘法，蓮花生將印度的密教，融合藏人原有的缽教，創造了“藏密”，從此，西藏的佛教與中原隔絕，深受印度影響，自成一格。葉老師曾經告訴過我，藏族所信奉的原始宗教稱為“缽教”，根據缽教的傳說，世界最初只是一個巨大的卵，後來它的蛋殼變成白色的神山，蛋白化成大海，蛋黃則變成十八個中型的卵，再從其中誕生各種動物。

現在，眼前的十八個圓石，我想可能就是暗指那十八個卵。我驚訝於自己的