第758章 倭國番（1）——大阪夏之陣

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教的大小喇嘛也利用宗教來扇動反叛，致使不明真相的農奴群起叛亂，對，這些農奴明明是被明軍解放的，從之前的狗都不如的暗澹生活中掙脫了出來，過上了人應該過的生活，可是由於宗教信仰，嚮明軍揮刀發起進攻。

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所以李巖在青藏高原的平叛作戰打得很艱苦。

經常是這裡的叛亂剛鎮壓下去，那邊卻又復叛。

崇禎臉色沉下來，問道：“是因為宗教的緣故嗎？”

“是的。”江天一點頭道，“當地藏民對黃教的信賴已經深入到骨髓，無論我們說什麼做什麼，他們都不領情，經常是當地的喇嘛幾句話一扇動就立刻又復叛了，除非將參與叛亂的人全部殺光，否則叛亂就不可能平息。”

“那就以毒攻毒。”崇禎冷哼一聲說道，“把大明境內的和尚全部集中起來，讓他們深入青藏高原去講經布法，拯救誤入歧途的藏民。”

宗教問題很敏感，崇禎也不是沒有想過一殺了之。

但是過往的歷史已經證明，單純的依靠殺戮是解決不了宗教問題的，這點，只要看看十字軍東征還有基督教剛誕生時，羅馬帝國的血腥鎮壓，就能夠得出結論，除非你把信仰某個宗教的種族連根剷除，否則是不可能滅掉一個宗教的。

對付宗教的辦法就是宗教，就是用魔法打敗魔法。

再說得具體一點，就是依靠世俗改造之後的開放包容式宗教來打敗排他性一神教，大乘佛教和小乘佛教就是成功範例。

小乘佛教就是典型的一神教，佛祖神聖不可侵犯。

但是引入華夏完成改造之後，就變成了大乘佛教，眾生皆可以成佛，佛祖釋迦牟尼跟道教的元始天尊可以同在天廷當差，這就很好，很和諧。

所以，要想點化藏民只能依靠世俗化的大乘佛教。

“是。”江天一答應一聲又道，“漢城發生了暴亂，亂民還試圖洗劫水利糧食銀號設在漢城的分號，好在駐軍趕來得很及時，擊潰了這夥亂民。”

崇禎眉頭一皺問道：“密貞科那邊怎麼說？李?參與了嗎？”

“密偵科還在調查。”江天一道，“不過張煌言說，李?就算沒有參與其中，默許甚至縱容是有的，所以有必要對其敲打一番。”

“敲打？沒這必要。”崇禎哂然道，“直接廢了吧。”

江天一再下翻一頁，又接著彙報說：“還有倭國德川幕府的第三代將軍德川家光在幾個月之前病死，繼位是十一歲的德川家綱。”

“死了？”崇禎心頭微動，這倒是個不錯的機會。

頓了頓，崇禎又問江天一：“倭國最近這段時間還老實嗎？”

“倭國人挺老實的。”江天一沒有聽出來崇禎的言外之意，說道，“近兩年來對大坂城都是秋毫無範，做生意也挺規矩的。”

“是嗎？”崇禎眉頭一皺道，“這恐怕是倭人的表面文章。”

聽到這，江天一才反應過來，果斷改口：“英明不過聖上，倭人表面恭敬，實則包藏禍心，大坂旅斷然不可以掉以輕心。”

崇禎輕嗯了了一聲，肅然說：“倭國的亂兵很可能會在半個月後進犯大坂。”

“對對。”江天一心領神會道，“上個月大坂旅傳回訊息說，有好多浪人正暗中向著大坂的四周集結，不出意外的話肯定會洗劫大坂。”

“所以，我們要提前做好準備。”崇禎說道。

“讓第1師、第2師立刻乘坐火車前來南京。”

“是，臣這就給北直鎮臺、南直鎮臺下達聖旨。”

……

徐州某寨堡，楊宅。

一個七八歲