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當然,崇禎絕不會打自己的臉,說朕例外。

崇禎會採取一種更高階的玩法,那就是拖。

像這樣一部擁有重大歷史意義的典籍,又豈能草率?

那不得討論個三四十年,初稿又再稿,到他快死的時候再定稿?

然後不出崇禎所料,黃道周再次反對:“聖上,臣以為此事不妥。”

“有何不妥?”沒等崇禎發話,路振飛就不答應了,黃道周你什麼意思?

黃道周昂然分辯道:“君權天授,除了天之外,沒有任何人或組織有權力限制君權,所以即便聖上是當今皇帝,也是沒有權力挑頭頒行這樣一部能夠限制皇權的法典,老臣以為這是僭越,更是對儒家禮儀法統的褻瀆。”

“你……”路振飛想反駁卻無從反駁。

因為黃道周的話沒毛病,崇禎確實沒有權力做這個。

可問題是,有沒有權力是一回事,有沒有好處又是另外一回事,便是傻子都知道限制皇權有多大好處,為什麼還要拘泥古禮?

當下路振飛冷哼一聲說:“黃閣老,還請自重。”

至少此刻,路振飛是真的後悔了,看來不應該讓黃道周入閣的。

自從崇禎將批紅的權力交與內閣,自從內閣出具的票擬能夠直接頒行天下,內閣首輔的權力就有了前所未有的加強。

比如廷推增選內閣閣員,首輔就有一票否決權。

當初如果沒有他的圈選,黃道周是入不了閣的。

所以路振飛這話的警告意味已經很濃:黃道周,別給臉不要臉,老夫能讓你入閣,就一樣有能力將你趕出內閣。

然而路振飛低估了黃道周的頭鐵程度。

“首揆的意思僕懂。”黃道周哂然一笑,又接著說道,“但就算明日再次舉行廷推,並將僕選出了內閣,僕依然要說,沒有任何人或組織有權力代天頒行法典對皇權進行約束,因為這麼做與我儒家禮儀以及法統是完全相悖的。”

一邊說話,黃道周一邊就將自己的烏紗摘下來。

言外之意,官可以不當,但是該堅持的老夫仍要堅持。

路振飛見此頓時被氣個半死,卻又拿黃道周毫無辦法。

這個時候,張慎言終於發話:“黃閣老此話僕不敢苟同。”

“噢?”黃道周眸子裡燃起熊熊的鬥志,“請張閣老賜教。”

張慎言道:“孟子曰,民為貴,社稷次之,君為輕,是以自古以來我儒家先賢在強調君權天授的同時,也會同時強調民意即天意,按照此學說,至少民意是完全有資格頒行一部約束皇權的法典,黃閣老以為然否?”

“這……”黃道周一時無言以對。

這怎麼反駁?總不能說孟子說的不對吧?

孟子說的要是不對,那整個儒家學說都要地動山搖。

可是站在儒家學說的框架內,根本反駁不了張慎言的這番言論。

但是黃道周也沒有輕易認輸,沉吟片刻之後又說道:“張閣老此話乃是對聖上格言的曲解,孟子所言民意並非真就是士民百姓的主張或者意見,這只是一種代指或者說泛指,其意圖也只是為了警醒君王不可苛待士民。”

張慎言道:“你這就是白馬非馬的詭辯了。”

當下兩人唇槍舌劍,在崇禎面前展開辯論。

稍頃之後路振飛和孟兆祥也相繼加入戰團。

然而即便是三打一,居然也是駁不倒黃道周。

晚明理學宗師的頭銜還真是不虛,黃道周還是有點東西。

【這裡就不詳細展開了,因為有讀者已經看出來作者君對儒家的理解很膚淺,事實上也確實如此,作者君是理工狗,對儒家就連一知半解都說不上】

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