第216節

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

二頁，黃霆明顯受專業限制，並未意識到第二頁的重要性，但餘皓只是掃了一眼，就知道這份報告非常重要。

它雖然未曾提出過金烏輪裝置來歷的解答，卻對它的執行機制提出了一種可能的猜測，這種猜測與他、周昇、陳燁凱曾經的一個推斷不謀而合。即：金烏輪是介入集體潛意識的儀器。透過每個人與集體潛意識的連線，形成另一個完全獨立於現實的，由現實經驗予以加工後，轉化為全新的，夢境的新世界。

報告中用了另一種比喻來形容這種情況，稱呼夢境為“巨樹”，每個人的夢都是這棵樹上的一片葉子，人與人的夢，都是聯絡在一起的。理論上只要找到合適的媒介，每個人都能透過樹枝與樹杈，甚至樹幹上的脈絡，前往任何一片葉子上。

這個媒介，就是金烏輪。

【你把金烏輪帶在身上了麼？】餘皓給周昇發了條微信訊息。

周昇發了個影片過來，餘皓接了，將床頭燈調亮了少許。

“還沒睡？”周昇在快捷酒店外抽菸。

“沒有。”餘皓說，“從黃霆那裡得到了一些資訊，也許對我有點啟發。”

周昇確認了餘皓沒有被挾持，答道：“在老地方。”

餘皓“嗯”了聲，周昇又問：“有什麼發現？”

餘皓本來有點想讓周昇晚上陪自己做個實驗，既然金烏輪放在家裡，只得等他回來再說。餘皓掛了影片，回憶起報告內容，內容中還提到了“精神通道”。但那是針對個人而言的，穿越潛意識世界後，在更遙遠的潛意識盡頭，就是人類的集體潛意識的一部分。

但理論上，沒人能抵達那裡。論文作者又結合了佛洛依德的夢境理論予以分析，意識越級只能達到單層效應，就像人在潛水時到達一個限度就無法再往下潛。

清醒時，大部分人只能越過表層意識，觸碰到夢境的邊緣，也即依靠“白日夢”的方式，來放任思維，活躍在意識世界裡。

睡夢中，有些人則偶爾短暫地能進入潛意識世界。再突破潛意識邊界，進入人類集體潛意識，就已經不大可能了。榮格、佛洛依德與一種分析學家，都曾嘗試過尋找潛意識最深處的神秘通道，最終也都無功而返。

不排除歷史上有人曾經短暫地抵達過那裡，但限於記憶、印象，以及身體條件的諸多限制，醒來後沒有一個人能說清楚它是什麼。最終由形而上主義者加以修飾，提出了“世界意識”這個充滿玄學意味的說法……

“哥哥！”餘皓跳下床，推門出去，傅立群戴著耳機，躺沙發上看手機，還未睡著，看了他一眼，拍拍身邊位置，示意他過來睡。

“怎麼？”傅立群摘下耳機問，“一個人睡不著嗎？”

“我記得，你在樓蘭的夢裡，昏迷過一段時間？”餘皓坐在床邊，問道。

傅立群答道：“對，怎麼？”

餘皓說：“在夢裡昏迷的體驗是什麼樣的？”

傅立群想了想，放下手機，一臉疑惑。

“忘了。”傅立群說。

餘皓：“努力回憶下，夢裡還有夢嗎？是個什麼樣的地方？有沒有碰見過人？”

餘皓與周昇討論過，最初的討論源頭在於“怎麼叫醒一個在夢裡睡著的人”，但他記得“夢中夢”這個概念，和意識世界的層層通道沒有必然聯絡，有些人一個夢醒來後還在夢裡，再醒來後依舊在夢裡，一層套著一層，每個夢境都有獨特的景象。

“夢中夢嗎？”傅立群有點迷茫地說，“不是夢中夢，我做過夢中夢，和那天的情況不一樣。”

“不一樣在哪裡？”餘皓又問。

傅立群說：“我在一個很空曠的地方。”

“有光嗎？”餘皓說，“是海邊，還是沙漠，還是迷霧？”