第六百六十一章

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大年初一這一天，張忠華和婁家一大家子人早早的就出了門，一眾人等乘坐遊艇有說有笑向著將軍澳駛去，他們準備去華萊塢的峨眉派和武當派那邊上香。

真的峨眉武當他們去不了，可以去這邊高仿的，還有其他的一些高仿的道觀寺廟，也可以去看看，禮多神不怪嘛，

在港島這邊一直有這個習俗，凌晨就會在黃大仙廟前排隊準備上頭香。

港島市民為了爭上頭一柱香，還出現過鬥毆事件，張忠華可沒那個興趣去那邊人山人海的擠，還是來自己的地盤吧。

“阿華，你搞的那個華萊塢現在怎麼樣了？”

婁父問道。

“估計也就個半年時間也就竣工了，那些小門派的據點還是比較容易的。”

張忠華說道。

“峨眉派的那個地方真是不錯，都快成為普賢菩薩的道場了，要是修個觀音菩薩的道場也就好了。”

“峨眉、武當、全真教修建的都還是不錯的，也都是按照真實的道場縮小了一些，那些經文也都是特意抄了一份。

以後就是拍電影也更加真實，不拍電影的時候這邊也能打造成一個旅遊勝地。”

“我聽說邵氏在桃花島那邊修建了一個媽祖像，那邊修建的門派也不少，島上也建了不少客棧。不過道教的真正創始人是誰啊？是老子，還是張道陵啊？”

婁曉娥問道。

“哈哈哈，曉娥姐，你問的這個問題完全是驢頭不對馬嘴，老子他和張道陵是完全不同的，差不多是不相干的兩個人。

老子呢，姓李名耳，字聃，又字伯陽。是春秋末期人，大約是公元前571年出生於楚國苦縣，曾任周朝的柱下史，管理典籍圖書，也就相當於國家圖書館館長，是孔子的前輩，孔子曾向他問禮。

老子呢是道家學派創始人，道家是諸子百家之一，後來老子被被道教尊為始祖，稱‘太上老君’，雖然和道教不能說沒有關係，但是真正的關係並不大。

而張道陵，公元34年出生於東漢沛國，博通五經，後來在四川大邑境內修道，隨後創立了天師道教，自稱‘太清玄元’，也算是根據老子的道家思想創立了道家。

因此可以得出結論，老子是道家學說的創始人，並非道教的創始人，而道教真正的創始人是張道陵。

老子是《道德經》的作者，是一位思想家，教育家，文學家，哲學家，道家學派創始人和主要代表人物，與莊子並稱“老莊”。在唐朝，被追認為李姓始祖。曾被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一，影響中國歷史的十位教育大家。

而張道陵創立道教都是一些研究易經八卦的道士，雖然也繼承了一部分道家思想，但是終究是一個教派，與道家學派有聯絡，但是建議不大。”

張忠華解釋道。

很快眾人有說有笑的來到了華萊塢，但是眼前的場景卻讓所有人都有些目瞪口呆，只見到處都是來上香的人群，比黃大仙那裡也差不了太多。

“阿華，你這華萊塢怎麼這麼多人啊？這些人不會是大年初一來這裡上香的吧？他們怎麼跑到這邊來上香了，不是應該胡黃大仙那邊嗎？”

婁母吃驚問道。

張忠華和眾人婁母一樣，也是看的一陣懵逼，目瞪口呆，這裡不是拍電影片場和旅遊的地方嗎？怎麼大家都到這兒來上香了，這是來錯地方了吧？

“不是，我也不知道這是怎麼回事兒，而且這裡現在還沒有正式開放呢，目前還有不少工地過幾天要開工建設，這讓接下來的工程怎麼辦啊？”

張忠華非常無奈的說道。

“不管怎麼樣，我們還是先上去看看吧，港島雖然沿海，但是現在的天氣相對比較乾燥，一定也要做好防火措施