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緊接著,我拿出手機,直將最近的來電通話記錄遞到了李西城面前。

然而,當他看到這一連竄的4字時,那一雙目光更是充斥著疑惑。

“電話的內容?”李西城並沒有詢問太多,只是簡明扼要的問了我這一通電話的內容到底是什麼。

我抿了抿嘴,想了想當時那首童謠,隨後便開始模仿起了那個女聲的語調,輕聲唱道:“大兔子病了二兔子瞧,三兔子買藥四兔子熬,五兔子死了六兔子抬,七兔子挖坑八兔子埋,九兔子坐在地上哭起來,十兔子問他為什麼哭,九兔子說,五兔子一去不回來。”

等我唱完這首歌謠後,李西城愣是絞盡腦汁的回溯著這首歌謠,卻沒有發現半分疑惑的地方。

其實這首歌謠說的是一個心理學故事。

在我讀高中那一年,就在那個人寫的心理學刊物上看過。

從字面上去解釋,病的是大兔子,但是五兔子突然死了,很顯然,五兔子是被做成了藥引去醫治大兔子了。

“買賣”其實是很早之前民國時期的黑話,其寓為“殺死”,所以,三兔子是一個殺手。

那麼做藥引的為什麼會是五兔子?其實這幾隻兔子從身體上並沒有什麼特殊的,但哪隻兔子適合做藥引,卻是醫生決定,那麼二兔子自然是醫生。

以上,就可以推論出從邏輯殺人學上的角度出發,是二兔子借刀殺人,殺死了五兔子。

六兔子抬很顯然是一個病句,一隻兔子不可能抬起另外一隻,所以很顯然,他是被抬的那個,抬他來的那兩隻兔子一個挖坑,一個埋屍,所以,所以,他們應是八,七兔子。

其實,網上也有很多對故事性的猜測,而綜上所述,其實這整個案件,排除故事性,他整個邏輯框架是完整的,所以,這首歌謠也被稱之為十大最恐怖歌謠之一。

其實之後對於這個故事,還有很長的一段後續,但這並不是那個人寫的,所以我當年也沒有看,大致意思應該是主謀是9兔子,其他兔子,都是9兔子的棋子之類的段落。

然而,這並不是最恐怖的,恐怖的是,那個人將兔子比喻成了階級和人,籠統的來說,兔子和兔子之間就像是一條食物鏈,環環相扣,卻缺一不可。

“這你特麼都能知道?”李西城一臉驚訝的朝我問道。

我看了他一眼,而後笑道:“這是我十八歲那年的三月,刊登在我們學校報刊雜誌上的,不過後續卻晚了兩年才出來。”

“所以,那個人是想用這首歌謠……”

我抿了抿嘴,搖頭輕道:“不知道,他可能只是喜歡這首歌謠,也可能他的犯罪和這首歌謠有關,這些都不確定,但有一點我可以肯定,他已經找上我了,或許,下一個目標,就是我也說不定。”

說完這句話,我陡然看向了李西城,而後目光又朝那人群包圍的地方看去。

李西城眉目微皺,悄然抬頭道:“你是想要拿自己做誘餌?不行,怎麼說都不行。”

其實我也不敢確定這個人打我電話的目的到底是什麼,但這個人一定就是那個給慕南喬寄去郵件的人,也應該,是那天晚上襲擊我的人,他的目標從來都不是慕南喬,而是圍繞在慕南喬身邊的“狂蜂浪蝶”而已。

所以,如果我的猜測是正確的,那麼,在襲擊我一次失敗之後,這個人,應該會再次行動。

或許,給我聽這首恐怖童謠,他只是想要讓我的恐懼從內心中油然而生,慢慢的,我將會在恐懼中……死去。

“這總比拿著慕南喬的命去開玩笑的好,而且,他的目標其實從來都不曾是慕南喬,不是麼?如果是的話,那麼今天送到慕南喬房間的就不會是那副拼圖了,能這麼輕而易舉的潛入慕南喬房間而不被早已埋伏在外的警方發現

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