第20章 求婚

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嬉笑打鬧的背影。

後記

自嘲為快進入滯銷貨品的年紀，白列明家舉行了一場盛大的婚禮來慶祝當家主人的喜事。

婚禮舉行在黑夜，燈火將花園城照得通明。

根據女公爵的意思，她是為了象徵人類同樣可以支配黑夜，不懼怕任何破壞和平的人、魔、神。

主婚者是天主教年芳十六的樞機卿。

而公爵夫婦倆人也在同一日，同時受洗入教。

當然，這其中的政治意義大過宗教信仰很多、很多。

因為來參與的還有在花園城附近放牧的侗伶族諸多部落，洛克史東長老會的代表，牧場城的格里西華女侯爵，以及藍保堅尼騎士團的兩名聖武士──羅西和大馬克斯爵士。

在同一日，這群在西方大陸的佼佼領袖也簽訂盟約，誓言和平共存與公平通商。

這個被戲稱為鋼鐵同盟的政治結合體，由於各個指導者的努力與彼此的信任，成了名副其實的“鋼鐵同盟”。

特別是歐立文？捷昆的奔走下，聞名附庸而來的城鎮遍佈各地，西方大陸的柔性結合也在眾人推動下進行著。

這一切都歸因於一場戰爭，那一小段歷史，與那僅展開了十多日的戰鬥，都被人們忠實地記錄下來。

後代研究歷史的人都把這十二天稱為“光明戰爭”，而名字的由來僅是標記了這場亡靈戰爭的記錄解開了一個歷史的不解之謎而已，儘管歷史上被冠以同樣名字的戰爭已超過八個。

，！

不過在花園城的正式文書裡頭，城屬史官則是以“蟻缽會戰”來標示這場戰爭。

在侗伶族的支族中同樣留有部分的記錄，不過大多是歌頌奮戰其中的戰士；

牧場城的正式文書也留下不少註記，但略嫌晦澀；

藍保堅尼騎士團一樣保留了不少事實，但太過要求客觀反令團中的文書官不敢隨意動筆；

而花園城的正式文書可說是最為完整的記錄。

但每一個研究這段歷史的學者總喜歡參考“火器啟迪”這本書。

儘管作者原意只是為了說明在這場戰爭中，所引發出各型別有關火器的創意。

諸如在後世被稱為地雷、手榴彈、火箭筒等武器的構想由來。

但由於作者詳盡說明了每一個創意的觸及點情景，與堪使用以改變戰局的各時點狀況，而使該書擁有火器界與史學界聖經的雙重地位。

雖然作者於時序上的描述稍嫌混亂，但因為機工師要求準確的習性讓他清楚地標示每一個時間點，於後世研究者而言可說是極具參考與引用價值的基礎。

附帶一提，耶容的文筆真不是蓋的，至少比阿丸好上千倍……傷心。

不過扯了這麼一堆跟現在不相干的，即學者口中所謂的“歷史”，是因為其中有一小段特別引人注目，亦即神器索馬利諾壺的處置。

摧毀神器不是一件簡單的工作。

況且只要一個小差錯，都有可能帶來無法想象的惡果。

但鋼鐵同盟內的每一個人也不放心將索馬利諾壺交給任何人，或以任何方式保管。

因為這隻壺所能帶來的災禍實在太大了。

所以他們挑了一個最特別，也沒有其它人做得到的方式。

而事情是在某個嚴冬的夜晚，於天主教約瑟廳樞機卿的居城裡。

夏姿娜與伊諾娜捧著索馬利諾壺，來找擁有數不盡秘密的吸血鬼。

“咳！咳咳！”

剛脫下覆滿積雪的斗篷，夏姿娜虛弱地咳了幾聲。

從那場戰爭以來，不！

或許說從被神鐮攝魄砍了一下以來，身體的狀況就一直維持在虛弱與發燒之間，特別在這