第九回 大家共同闖難關 享受快樂自性天

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為了提升大家的文化素質內涵，加深文明道德方面的修養，拓展心胸格局，開拓每個人天下為公的視野，他們請來專門的老師，教他們填詞做詩，並以此為平臺進行互相交流相互提升。

把填詞作詩的主題當成自己奮鬥的理想目標！在無形中凝聚成一股巨大的“合力”！並在實踐生活中時刻反觀各自的言行，使得“轉識成智”過去那種枯燥消業入定靜觀的被動局面，變成統一的、不斷翻新的、以各種方式共同進步的、積極快樂的、動中有定亂中顯定的大聖格局！讓每個人原來那荒涼無垠，寸草不生，毫無生機的自性中還於世界的本來面貌！

人在紅塵裡飄蕩，在慾望與貪婪的深潭中掙扎，在情感愛恨交織的煉獄中煎熬……從醒悟的那天起就發誓要脫離這種因果迴圈的囹圄。然而在跳出欲界（人心對一切物質的慾望）、色界（人的眼睛所看到的一切世間之物）、無色界（人的情感，人的思維，人的理念，人的性格）中，由於這些東西都是看不見、摸不著卻是左右人的大腦和行為的關鍵所在，致使人們產生什麼都沒有就是“道”的錯誤理念。

所以古來出家人就有了“心如死灰”的說法。誤認為出了家就和“紅塵一刀兩斷”了，所以對自己的孩子、父母、家庭、事業、社會、國家一概不管不問。吃著大眾的供養，心中充滿了傲慢與偏見，自己什麼事情都不做，（連飯都不做）只抱著書本死不放手。所以這種自性裡面哪裡會有“無量國土”，哪裡還有“萬物生靈”，哪裡會有“生機活力”呢？所以這不是“真道”，而是自己一個人心中的妄想！妄想破時，業力牽扯不由自主的就滑到自性地獄之中去了！

真正的“大道”應該還原於世界的本來面目：擁有默默託舉生養的萬物之德；擁有無量的包容世間萬物之胸懷；最後才能步入“不生不滅，不垢不淨，不增不減”的無極本源之中！而鏡水帶領大家這麼做，正是在恢復自性淨土的生機，增長與生俱來的大道本有的活力。這才是利益萬物惠及民生的“大道”之行！

說來既是巧合也是天意，思濤老師給出的創作題目，總是與鏡水他們接下來的任務有關！

比如詞牌名“兩同心”，寫這個題目時正是鏡水他們去青海學習大地之德（“人法地”）的時候。沒有天地和人同心，沒有厚重的地德是遠遠不夠的。

再比如南京和漠河（兩撥人）同步出行時，那周的作業題目是“雙頭蓮令”。還有“朝玉階”正是在尋找“天地之中”開封之後！

類似的例子還有很多，每次都是神同步。只能用天衣無縫來形容了。

自從一起學習詩詞以來，先後寫過的詞牌名有：

感皇恩、 探春令、 宜男草 、撥棹子、 冉冉雲、 戀繡衾 、步蟾宮 、殢人嬌、 明月逐人來、 攤破南鄉子 、七娘子、尋梅、撲蝴蝶、東坡引、憶少年、少年遊、恨來遲、早梅芳、謝池春、海棠春、臨江仙、破陣子、洞天春、迎春樂、朝玉階、鬢邊華、雙頭蓮令、金蕉葉、滿宮花、倚西樓、傾杯令、城頭月、伊州令等。……以後還會有！

去年9月13日，鏡水寫了這首《明月逐人來 逃離心墳 》

明月逐人來 逃離心墳

（李持正/詞林正韻/十二部）

作者: 鏡水

悲歡多酒，思鄉腸皺。當看間，恨離悲瘦。

玉壺不朽，何須思前後，夏去霜重葉厚。

波靜心幽，萬里思誰淚垢。心霾處，霜堆敗首。

思舊問舊，何必怨寒柳，最是人心難鬥！

2023，9，13

由於受到自性感召，思濤老師寫了一段自己以往的歷史：

寶鼎現·將進酒

——作品源於鏡水先生“玉壺不朽，何