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自己有沒有說什麼不該說的。

而回想到她還說起讓姜侯給她‘做女吏’時,黃芪在滿院藥香中抱頭蹲了下來。

而見到盧照鄰後,姜沃再次感受到了初唐四傑全圖鑑的圓滿感。

都不用等滕王閣了,可以先登廬山,廬山詩寫起來。

在這星子鎮上,看廬山更清晰了。

姜沃從開著的窗戶望出去,遠見廬山:若說廬山詩中,她最熟悉的,還是李白那首‘飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”

姜沃便是在飛流直下的廬山瀑布前,與婉兒講起了一位帝王的政令。也是她接下來要端給江南西道世家的‘大菜’之一——

漢武帝的‘告緡令’。

若要說明何為‘告緡令’,不得不先說一說它前一道政策‘算緡令’。

漢武帝時,因屢徵匈奴國庫有虛,為充實國庫,武帝看上了富商大賈,準備宰一波肥羊弄點錢。

說來,先禮後兵這一招,誰都會用,包括漢武帝劉徹。

漢武帝開始也是想‘禮’一波的:他帶頭捐出了自己的少府(小金庫),然後期待著這些掌握大量財富的商賈,能主動為國捐一波軍費。

然而,毫無動靜。

白捐了自己私房錢的漢武帝:好的,朕的敬酒不吃,那就吃罰酒吧。

很快,在桑弘羊和張湯的一併籌劃下,漢武帝出臺了‘算緡令’,商人每兩千文中要交一百二十文的稅(因漢代一百二十文是一算,故名‘算緡令’)。

不但銀錢要交百分之六的稅,而且商戶家的車、船也都要抽稅。

百分之六的稅率,其實並不高。但人性多半如此:如果一開始,只拿到百分之九十四的錢,其實也就算了。

但如果錢已經百分百到了自己手裡,再交出去百分之六,尤其是按財富總數來說,百分之六又是一筆不小的款項,那很多人就不捨得了。

正如此時世家。

對他們來說,哪怕心知肚明是違背律法的。但這些土地已經侵佔到手了,再讓他們主動吐出來,就不捨得了。

說來利益真是世

界上最實在的東西,什麼禮法、道理、大義,甚至律法,在巨大的利益面前,往往只有少數人把持得住,會遵守。

因此哪怕是漢武帝之皇威,在出臺了算緡令後,一開始也並未收到多少銀錢:畢竟漢代也沒什麼透明的收入記錄系統,都靠商戶自己報收入交稅。因此,富商們多‘藏匿其財’,不肯按數交錢。

藏匿真實錢財數目,不肯主動交百分之六是吧?

於是在算緡令之後,漢武帝很快跟上了‘告緡令’——鼓勵揭發,如果被揭發了‘隱藏財產’的富戶,就直接沒收全部家產,還分給告發的人一半!

人民群眾的力量是偉大的,何況還有鉅額獎勵。

於是很快,隱匿錢財的富商巨賈之家,均被告發,效果斐然:“得民財以億計,奴婢以千萬數,田大縣數百頃,小縣百餘頃……”[1]

針對世家量身定做一版告緡令。這就是姜沃給他們準備的第二道大菜——比起來,滕王只屬於標誌性前菜。

只有滕王先站出來揭發幾家,才會有人敢於繼續揭發:有了帶頭的,就不怕沒有後來者。

不過,姜沃今日要教給婉兒的,並非是她早就學過的漢武帝政令之一,而是另一件更重要的事情。

“婉兒已經讀過《史記·平準書》,覺得告緡令如何?”

婉兒認真想了想,先將告緡令使國庫充盈等看得見的好處說出來,之後又道其弊:“可亦如司馬公所言,自此後,民多以舉告得財易,‘不事畜藏之產業’。”[1]

確實,告緡令也自有其弊端:檢舉旁人得錢多麼容易,

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