第121章 靈錦經
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指點了點其中一句，“這句話方公子之前在關錦林的書格抽屜裡看到過，他謄抄了這句，想來是頗有感觸？”
方景星迴頭問：“哪一句？”
向思寧：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣……這一句。”
方景星有點印象，但不多：“哦，這句話是什麼意思來著？”
上次是常許翻譯的，這次還是他，：“若天下人皆知道美的事物是美的，便會顯露出醜；若都知道善的事物是善的，便會顯露出惡。”
“這句話還有後半句呢，”季鳴月跟唸書似的讀了出來，“故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
讀完之後她人都麻了，撇了下嘴道：“啥呀這是，看不懂。”
常許簡明扼要：“主要是討論萬物相生相對的問題。”
季鳴月：……辯證法？
常許問：“不知關錦林是如何理解這句話的？”
季鳴月聞言，撇開那些死去的初高中回憶、亂七八糟的哲學問題，繼續看《靈錦經》念道：“哦，他是說……”
“世人對自己的善惡美醜標準深信不疑，但這不符合玄同妙理。讚美善與美，擯棄惡與醜，這是小善，不是大善。老子讚美的便是大善大美，他告訴世人，世俗的美與善沒有擺脫真正的醜與惡。”
讀完後，她還評價道：“哦？說的很不錯嘛，是很辯證……可以拿滿分了。這關錦林有點東西。”
常許卻沒有再應和她說的話了，騎著馬走在前邊，背影隨著馬身顛簸而晃動。
向思寧在後邊若有所思：“那大善大美是什麼？若是照關錦林這麼理解，應是不能擯棄惡與醜？可是人生修行，難道不應該棄暗投明？為何善與美又沒有擺脫醜與惡呢？”
“不是沒有擺脫，是擺脫不了。”季鳴月說，“比如你瞧，你的眼睛大就襯得我眼睛小，我募捐十文錢，你募捐十兩銀子，是不是就顯得我小氣了？可若是你不捐那十兩銀子，只有我捐了，旁人便不會說我什麼。”
向思寧似有理解：“原來是這樣。”
“這麼漫無邊際的一個道理，被你用眼睛大小、十文錢和十兩銀子就概括了，老子聽了都要活過來找你算賬。”方景星在邊上吐槽。
季鳴月絲毫不臉紅：“這叫通俗理解！自然是涵蓋不了所有，窺見一點道理本質也是夠了。”
對她來說，可以應試的程度就行。
：()穿到古代我也是破案大天才
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