第三十二回 太平道賀歲 馬元義赴京

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詩曰：浩瀚長江浪淘沙，黃巾豪傑鬧中華；

百姓心裡有桿秤，萬里江山歸哪家?

書接上回，話說東漢光和五年(公元183年)臘月初八日。太平道教主“大賢良師”張角在鉅鹿陽城山太平觀大本營演義殿內集會群雄，商議起義大計。眾豪參拜已畢，邢玉海奉教主令，當堂頒佈“教主詔令”宣佈：中平元年（公元184年）甲子年三月五日舉行黃巾大起義，起義軍將士以黃巾裹頭，定名“黃巾軍”；口號“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”。接著由老禪師孟華宣讀“將軍詔令”，拜張角為黃巾軍“天公將軍”、張寶為“地公將軍”、張梁為“人公將軍”、邢玉海為“軍師”、張曼成為“護法神使”；眾豪傑均排將立方，共封六大方渠帥、三十六方方將軍。各司軍職，統領八州弟子。眾豪俠歡呼雀躍，磨拳擦掌，立誓推翻腐朽，共創太平盛世。

“天公將軍”在太平觀置酒數日，宴請群英。至臘月十二日，各路英雄才辭了教主，紛紛下山，回到領地，操練人馬，準備起義事宜。老禪師“黑帝子”孟華也帶著波才阿松回龍虎山，加緊讓波才習練“武當天罡掌功法”功法和戰策兵陣，為波才日後建功立業而傾心教導，這且慢表。

且說，舉義在既，有許多大事要商議布暑。張寶、張梁及邢玉海、張曼成等連日來賓士在外，佈署、聯絡起義事宜；或通宵開會商議，指揮各方籌備軍事。一直忙到大年三十，張角又將各位渠帥、部分方將軍召集一起，殺豬宰羊，置酒烹宴，共志新春；並賞勞軍士、道友教眾。除夕之夜，道觀華燈輝映，鐘鼓齊鳴，炮竹沖天，人聲呼笑，年夜宴在歡呼和喜慶之中開宴。觀內三殿九廳均擺滿席座，巨燭松枝通明，如同白晝。

軍師邢玉海朗聲宣佈：“請教主‘天公大將軍’致賀歲詞”。眾人齊呼：“天公大將軍萬歲!萬萬歲!”張角一飛拂塵,頓時觀內一片肅靜。“天公將軍”太平道教主張角莊嚴而親和地朗聲道：

“各位英豪、壯士、道友：今逢喜迎甲子新春，值除夕良辰，吾等歡聚，共享年夜盛典，無不欣慰，黃老祖必佑諸君新春安康，福壽齊長!

然，自東漢自和帝以後，凡皇帝皆幼年即位，有外戚、宦官輪番把持朝政。朝綱日趨腐朽。靈帝劉宏公然於西園賣官鬻爵。州郡官職月輪日換，每官吏到任，盡聚斂蒐括，殘害百姓。安帝在朝，長期對羌族用兵，耗費軍餉無數，然將其沉重災難轉加於民。更固國衰致亡之象尤以桓靈二帝登基至時下，朝綱更為腐敗，君昏吏朽，宦官專權，外戚橫行，豪強膨脹。兼併百姓土地，奴勞苦黎民。“館舍佈於州郡，田畝連於方國”。官僚者擁奴婢和徒附萬千，致使農者無地，而淪為豪強之奴僕。凡為如者須交納高額之地租和服徭役之糧，人身受其支配，動轍既鞭，無食者餓死於路邊，無衣者凍死於野外。妻女離散而任其凌辱，子弟流亡而暴屍他鄉。聞者無不頓首，見者盡皆捶胸。世如斯如以言道，吾等以道濟世、齊家，道何在？皇天何在哉？

烏乎！君不見：星墜地搖，天降洪水而澇其田，行大旱而枯其河；以致其“田野空，朝廷空，倉庫空”；大批農桑四處流亡，餓殍遍野，連京師洛陽也是乞者哀呼、死者相枕於路。此乃天亡漢滅劉之異兆也！

今，角秉黃祖聖旨，於新年甲子將與諸君共舉義旗，揮我黃巾天兵，討伐無道，還民有道，共造太平世界。讓耕者有其土，桑者有其衣，漁者有其水，炭者有其火；老者有其養，幼者有其樂。今，角上拜黃帝軒轅，下跪黃土百姓。吾立志，行天道，率黃巾天師，反朝綱、定八州、殺列強、均田地，拯救萬民於水火，建偉業於太平，以弘黃道正氣於宇內，傳道德於黎民。必大義壯舉，心得始祖蔭之，天神共佑！”

接著，張角率群豪、道眾拜於黃老祖牌前贊曰：“