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輕一碰就化作了飛灰。

似乎,那奮力一搏,已經耗盡它們所有的生機和運氣。

葉銘將最後的已經復甦的雷擊木收在懷裡。

死而復生的雷擊木,價值最少翻了三十倍。

也就是這根小小的樹苗,最少價值三千靈石。

這個價格就很離譜了。

但是一想到這是許多木屬性異人進階術法三重進階四重的主材之一,也就可以理解。

他收拾心情,看了看時間,吃了個早飯,就朝著圖書館去。

“忘了那塊石頭了!算了等回來再看吧。”

葉銘突然想起昨天金蓮有所反應的石頭,但是也不著急,畢竟看書的時間越發少了。

他快速的穿過人群,來到了圖書館門前。

還有半個小時才開門。

葉銘也不煩惱,陰神出竅,附在自己身上。

陰神和肉身互相影響,逐漸增強他對增長力量的控制。

這是張太初教他的。

“也不知道他過得怎麼樣。”葉銘感嘆一聲。

半個小時,眨眼而逝,大門被緩緩推開。

張弘俊剛看著已經守在門前的葉銘,有些驚訝。

“你來的好早啊!”

“前輩早!”葉銘禮貌的打著招呼。

和張弘俊剛打過了招呼,就回到位置上,開始接著看書。

他這回做了兩手準備。

一方面是講述突破術法四重的心得,一方面則是有關六腑的術法心得體會。

他將一摞又一摞的書放在了桌子上。

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然後就慢慢開了下去。

術法四重的書籍已經沒有太大的補充了。

基本上他能瞭解的都已經瞭解了。

反倒是六腑有關的書籍很有深意。

但是給他最大驚喜的,卻不是這些異人書籍,反倒是一個凡間醫師的作品。

一本名為《人體奧秘》的書籍中記載瞭如下的一段話,深刻的將五臟與六腑的關係闡述。

“人體是以五臟為中心,以六腑相配合,以氣血精津液為物質基礎,外連五官九竅、四肢百骸,構成一個統一的有機整體。此即五臟一體觀。”

簡單來說,書籍的作者認為,五臟不是單純的五個臟器的概念,五臟應該是人體生命的中心,與人體各組織器官和生命現象相聯絡。

膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦等六腑,為五臟之表;

脈、皮、肉、筋、骨五體,為五臟所主;

面、毛、唇、爪、發五華,為五臟所榮;

舌、鼻、口、目、耳及二陰五官九竅,為五臟所司;

喜、憂、思、怒、恐五志,為五臟所生;

神、魄、意、魂、志五神,為五臟所藏;

汗、涕、淚、涎、唾五液,為五臟所化。

它們又與五臟一起分屬於五行,並按照五行生剋制化,按照五行互藏的規律而運動變化。

這些話給了葉銘很大的感觸。

自己的眼光太過狹隘,把五臟限制在了一個很小的領域之內,甚至連張太元也犯了這種錯誤。

“如果師父領悟到五臟的真意,起碼……”葉銘想起安期生那比太陽還要耀眼的身影,到嘴邊的話改為了。

“能給安期生一拳吧。”

葉銘隱隱有了想法,他接著看下去。

“六腑數量為六,但實際上與五臟一般也對應五行。

木:肝、膽。

火:心、小腸。

土:脾、胃。

金:肺、大腸。

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