第87章 鎮瀾神宮 監鎮天下

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區別，卻更像是隨口應付他。

武道本起於道家煉體術，實乃道家煉體術的旁門分支。煉體術主修肉身，不重法術。龍漢大劫之前煉體術極為流行，許多修道之人都是將身體修煉得堅不可摧，又能無堅不摧。

最著名的煉體術修煉者便是玉清門人、顯聖真君楊戩。據說當年大劫，修煉了八九玄功的楊戩無往不勝，戰績極為輝煌，最終肉身成神。

但龍漢大劫以來，煉體術不知為何再無人可修煉至大成。於是逐漸被修道之人放棄，最終只在一些低階修士之間流傳。

低階修士無望長生便求富貴，建立了自己的家族。比如像於通幽所在的於家，便是以家族為傳承。

為讓家族傳承久遠，富貴長青，低階修士自然是苦心孤詣，用盡辦法。

低階修士中亦不乏絕世英才，有人在煉體術的基礎上改造出了適合凡俗之人的武道之術。煉體術必須有靈根天賦之人方可修煉，而武道之術則無任何門檻。

武道修煉到至高境界便是武道極境的大宗師，展現出的戰鬥力堪比築基初期的修士，且武道修到極境亦能延年益壽。但是修道之人追求的是長生，自然是瞧不上武道這樣的小術。

張小玄見過的武道極境高手中，庾飛白、王鎮惡、劉裕等人的實力確實不俗。不過同樣是武道極境的高手，修為上差距亦是明顯。

比如庾飛白和王鎮惡，二人同為武道極境高手，但庾飛白已經進入武道極境，乃大宗師水準。張小玄和庾飛白在建康城外硬闖王鎮惡的大營，王鎮惡根本攔不住庾飛白，完全落於下風。

再比如庾飛白在太尉府中刺殺劉裕之時，當時若非道人王仙洲出手，劉裕恐怕立時便會被庾飛白擊斃於掌下。

王仙洲亦是天師道四派之一的丹鼎派教主。

王仙洲此人雖然表面上一副仙風道骨的模樣，行為卻極為詭異。先是假意輔佐晉國皇帝，騙取皇帝的靈石，轉眼間又投向太尉劉裕，心思實在令人難以捉摸。

說起來同為天師道之人，此人亦是張小玄師叔伯，他卻有種如遇蛇蠍的感覺。每次見到王仙洲，心頭都會湧起一種極為危險的感覺，令他避而遠之。

且不去管他，張小玄搖搖頭將王仙洲拋諸腦後。他又想到自己的父親張簡之，張簡之本身乃道門子弟，修仙的道路已斷，卻在武道上突飛猛進。離開羽山時，張簡之的《枯木逢春功》隱隱又有所突破，估計已經摸到武道極境的門檻，若是能突破壽齡延長乃必然之事。

可惜母親元氏乃普普通通的凡人女子，壽齡至多不過百年。念及此處張小玄心中一痛。

人世間天材地寶無數，以後倒要多留心，也好為元氏尋一些延年增壽的靈藥。