第146章 東夷部落

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二人在一番交談之後，想好對策分別跟高洋和吳思說了這個想法。

吳成決定讓鄧翃華把自己的工匠技術傳授給老百姓，這樣兩族的百姓就不要疲於征伐了，可以全身心投入到糧食生產中。

此行出訪東夷，只要吳成與高洋和敖松三人即可，也可以讓鄧翃華二人在華夏都城，準備籌備這個計劃。

吳成和高洋也帶了一些生產工具來到了東夷都城。

高洋看見吳成如此熱心，內心也有點觸動，也願意投身化解兩族的衝突。

敖松對吳成有所感恩，自然對他的一些意見，無條件贊成。

敖松的世界還是比較自由散漫，無論怎麼樣的結果，對他來說都是無實質影響，頂多就是名聲好壞而已。

敖松一生自負，對求仙問道提不起興趣，只願意躲在下界稱王稱霸，不是遇見了吳成，估計這一輩子也就是潭水惡龍的命運。

敖松在遇到了吳成，第一次認識了仙界的真實，而不是之前所臆測的虛偽。

這個固然存在虛假的事物，但我們不因為有虛假的存在，就否定真實的存在。好與壞永遠存在，不能因為壞的存在，就斷然否定好的存在。這樣的人生實在過於偏激，只是一孔之見而已。

吳成在路上經常會講一些，修身養性的靜坐之法，以圖敖松可以走回正道上來。

很多時候，因為行善過程中的阻力，就輕易放棄之前的努力，這種的前後截然不同的言行，實乃他們把善惡看成相對的事物，其實善惡本為一體，彼此糾纏在一起，很難說誰可以做到大善，只有大公無私，而非大善無惡。

高洋在受吳成的感召下，自己也開始潛心把一些道家功，暗自演練一遍，在心齋與靈府和坐忘幾門功法，有所超越，心裡已經對道家的反向思維有所領會。“

反者道之動，弱者道之用”，內化成她的行為準則，對“天之道，損有餘而補不足；人之道，則不然，損不足以奉有餘。”的變化規律得到深刻的體會。

她丹田之中的真氣，在這些日子得到驟然積累，她的念力波及範圍一下子擴大了六里之外。

吳成也在靜坐時，發現了一股強大念力波及他的腦電波，然後立即去感應對方，然後在心像中此人不是別人，而是他的女朋友高洋。

吳成心下一想，高洋的念力一下子提高這麼多，不知道如何辦到。

吳成之前有段時間，修行丹田的真氣，得到很大幫助，可是如今這段時間，無論是禪修還是內丹修煉，基本上無功而返，即使對天地的浩然正氣的感應能力沒得到本質性的變化。

吳成在想自己是否所學過於龐雜，導致修為難以提升。

他如今面臨個人功法再上一個臺階的瓶頸處，一時不知如何是好，只得平復心性，暫時多去天地之間遊走一番。

吳成覺得既然練習心性無所啟發，不如改練身體功法， 也許可以幫助自己增強心電感應能力。

敖松見吳成到郊外苦練技擊之術，好奇便去看一下吳成目前的技擊水平。

吳成身體不算什麼優勢，可是他的身形遊走若風，倏然變快，倏然變慢，令人難以捉摸。

吳成所練步法，與太極拳有密切聯絡，敖松對上古易學也是瞭解，看後便說：“此子，易學造詣蓋今世翹楚。身心靈三合一的修煉，也是仙家難以比擬的水平。”

幾天的行程，吳成三人來到了東夷族的都城。吳成拿著敕信與寶劍進入東夷族的宮殿，在東夷族首領俊昊面前陳述兩國議和事宜。

俊昊聽後怫然大怒，說：“你們華夏族佔了我們的大量土地，這時就想停戰議和，我們東夷族豈是任人欺辱的部族。你們要議和，至少要歸還從我東夷族佔領的三百里領土。”