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本次大會特別從京杭運河運輸了大量南方食物來曹州,供南方選手食用,而且本次東道主邀請了來自二十位菜系團隊,做出不同風味飲食,供不同區域,不同民族食用,避免因飲食習慣影響狀態。
吳成醒來之後,就是洗漱好,與高洋意念傳音:“你最近在白鹿洞書院怎麼樣?”
高洋笑盈盈地說:“我在這裡先是參加廬山體訓,每天要攀登廬山,在這吟詩作對,愁壞了。”
吳成把在這裡見聞都講述給高洋聽,讓高洋心生羨慕。
高洋表示:“我以後也要和你去北方遊覽一番,畢竟那裡有一山水一聖人。”
吳成也表示:“廬山是三山之一,也是虎溪三聖形成之地,也是影響千年的理學誕生地。”
高洋聽後十分高興,也表示有空來玩,令狐統為人十分偉岸,令人欽佩。
高洋表示要準備體訓,就掛了意念傳音。
吳成和鄧路平體驗一番北方胡辣湯,放幾根炸油條,吃得津津有味。
早餐吃完後,眾人在大廳準備去比賽。
大廳裡來往奇俠隊絡繹不絕,有些休息,還是處於放鬆狀態,有些已經開始緊張起來。
範皋夷帶領隊伍坐著比賽專供車,趕赴賽場,看見對手早已在場上熱身演練一些小戰術。
這是第二碰面,對於臨汝府隊員還是有生怯。
羅近溪看著對方身材,個個都是八尺有餘,性格十分剽悍,勢要在氣勢碾壓對手。
羅近溪大聲叫嚷:“大家加油。”聲音遠比平日大了幾倍,勢要氣勢遏制對方。
其餘九人心領神會,自然在聲量比日常加大幾倍,畢竟來自名儒彬公之地。
斯文有禮是一面,質樸勇猛是另一面,正所謂一儒一巫之謂道。
儒學沒有巫學的質樸,就陷入誇誇其談的大道理,一旦從生命本能談起,儒學便是永恆人性。
對面的金翁叔,聽到對方回應,氣勢不遜己方,示意全隊做出拉弓射箭之勢,顯示勇武之態。
羅近溪則做出一個收割稻穀的之姿,示意對方只是一群草,等著被收拾。此次仲裁由松江府、汝南府、桂林府組成,隨著金鑼敲響,比賽開始。
武威隊一上來,全員攻擂,屬於西北狂野節奏,勝負只在一舉,乾脆利落。
羅近溪也帶領隊伍走出營帳,在中場展開激烈角逐。
羅近溪站在中樞位置,前面站著吳成與危德昭,兩翼站著鄧路平、蔡上翔、包恢,陳永年、黃峭、曾飛宇、劉凱軍四人殿後。
金翁叔衝鋒在前,九人如猛虎衝向十人。
危德昭暗運一股氣,把十人格擋開,一尺距離。
金翁叔的十人猛虎陣型,試圖撕開臨汝府陣型。
前面有吳成和危德昭兩大高手,真氣充沛,真氣牆能把對方隔絕幾尺外,而且會讓對方反噬。
十人變換陣型,然後從四方包抄,試圖撕裂臨汝府防守陣型,這樣可以各個擊破。
金翁叔抓住陳永年,試圖把對方拽出來,可是發現對方如山般沉,只好作罷。
金翁書瞅準黃峭身材瘦小,讓旁邊兩人把黃峭拽出來,殊不知黃峭如鯰魚一般從二人手邊溜走。
黃峭,邵武人閩贛文化交融,不但受江右文化影響,同時研習了莆田少林寺的詠春拳。黃峭不但是靠敏捷,而且依仗詠春拳路,借力打力,以弱勝強。
羅近溪見勢不妙,說:“不能一直防守,我們閃開攻擊對方。”
危德昭上前把金翁叔纏住,讓對方沒有頭馬,自然威力少了幾分。
吳成上前頂住氣牆,站在原地 ,把曾飛宇和劉凱軍轉到前鋒位置。
曾飛宇兩人打頭陣,並不遜色多
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