第72章 長崗古街

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吳成回到家中，見父母剛好也在家中吃飯。

吳成媽媽心情大好，叫吳成一起吃飯。

吳成說：“媽，我吃過了。”

吳成媽媽說：“你咋渾身酒氣呢？”

吳成敷衍地說：“回來時候，和隊友喝酒了。”

吳成媽媽說：“我幫你煮點薑湯醒酒。”

吳成說：“媽，不要我睡一會就行。我只放假一週，過幾天又要集訓了。”

吳成媽媽沒有多說什麼，然後安靜地吃飯。

吳成身體十分難受，然後躺床上便睡下。

吳成不知不覺來到崑崙山殿外，在明亮處，有一個熟悉身影，原來是雙清，站在大殿之外，沉默不語。 雙清十分無奈地說：“吳成，現在我們遇到困難了，武俠世界，即將坍塌了，希望你們這些遊俠能夠扭轉這個局勢，現在修仙已經被囚禁，出來活躍的修真者早就被替換了。”吳成說：“那我有什麼辦法改變呢？”

雙清說：“你是儒家傳人，心懷仁心，便是人世間最摧枯拉朽的宇宙原動力。”

吳成說：“你說得太過於深奧，不懂。”

雙清說：“你懂不懂不要緊，只要相信自己，就能扭轉局勢。雖然奇幻和科幻設定佔優，但是別忘了武俠曾經也是一度流行幾十年，今日頹勢，只是現實世界作家選擇性遺忘結果。你們也許是武俠世界精靈，不要去等待別人拯救我們，那麼俠客需要親自拋頭露面去搶奪原本屬於自己一畝三分地。”

吳成說：“我們虛擬世界，如何左右現實世界選擇呢。”雙清說：“心不離物，物不離心。現實世界既然可以建造武俠世界，武俠世界同樣依託於現實世界物質基石。武俠世界人物來源中國文化，中國文化源自上古採集狩獵時代，源自上古人心，此時心物交融，萬民真誠而自在，隨心所欲。農耕以降，人心分殊，人間自此有了四大心性，其一便是原始人心，其二便是隨機應變的道義心性，其三是崇尚真理的拜物文明、其四就是掠奪為主遊牧心性。 ”

吳成說：“你的意思，是不是要說心即氣。心性才是最純粹力量。”

雙清說：“對，這也是奇幻世界最忌憚武俠世界根源所在，因為武俠世界永遠最純粹道義人，一旦道義人覺醒，進入天人合一，可以直接摧毀奇幻世界超現實設定，那麼他們膚淺功夫，根本無法對抗來自武俠世界俠客的攻擊。”

吳成說：“我似乎有所領悟了。五大仙山被奇幻世界和科幻世界攻破，這樣說出去，別人也不會信吧。”

雙清說：“他們計劃已經有序進行，很多人會察覺到。你先準備作戰計劃，選擇可信之人，這樣才能應對這次武俠世界大劫。”

吳成說：“雙清，你保重，我會想出辦法的。”

吳成意識變得十分凌亂，場景變得飛快，太平光景太久了，很多人都遺忘了戰爭吧。

吳成從夢中驚醒，已經分不清夢中話語是真是假，思忖半天，不知如何是好，突然想到鄧路平，便去找高洋去找鄧路平。

高洋梳了一個螺髻，從屋裡走出來，身穿臨川文塔的紀念衫，款款而來。

吳成則是身穿諧世道傑際紀念衫，一劍從空而降，把劍宗擊沉到地下神坑的場景。 武俠世界衣服，多半都是和武俠和古典場景有關，相當有主題公園氣氛。

古典主義不會因古典時代衰退而衰敗，卻會因野蠻文化衝擊下變得更加有生命力。

吳成兩人輕功十分快，但是為了省力，還是選擇坐電動公車去長崗。

電動公車連線鄉野最重要交通工具，電動飛車一般只能活躍在城池之內，鄉野強調後現代古典主義。

人類經歷現代化兩個世紀，人們明白城市不可取代鄉村，鄉村永遠都是人性的故鄉