第8章 龍舟競渡

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，沒有外援比賽本身才會導致水平下滑。

津渡鎮救治醫療隊嚴陣以待，各個方面已經算得上一流體育賽事。

龍舟賽起源於上古巫學，對太陽神的祭祀儀式，主要是為太陽神新增動力，所有巫學內涵都是為神補充能量，多神教與一神教核心區別，多神教的神，一般都是能力比較弱，需要人幫忙才能續航，而一神教則完全相反，他是全知全能的，無需祭拜，本身就是天然完整系統。

西方一神教根本沒有真正理解內涵，所以西方不是一神教起源，而是多神教起源。 誰才是孕育一神教地方，只能是誕生易經文明的黃淮平原。中國人老天爺是包括西方各種神只。說明中國老天爺崇拜也是一神教起源。

臨水河分出八個水道，游到一里外終點，誰能率先觸線，誰然獲得晉級八強機會。 本次比賽共64支隊伍，前八名角逐最後冠軍？

龍舟賽集商業、民俗、祭祀、體育為一體傳統競技專案，經過幾百年發展，早已是世界熱門賽事之一。

吳成，是第四組比賽，第四水道的隊伍。

與他們一起比賽有泥山鎮冠軍隊伍騰橋曾氏，其先祖西谷延師祝徽，培養晚明多名進士，之後崇禎敗亡，曾亨應響應同縣揭重熙起兵反清，終因寡不敵眾，舉族被屠三百餘人，所幸遺孤託付於福建，才保留一點血脈，經過幾百年光景，雖然沒有往日榮光，如今在龍舟賽事，有一定競爭力。

，！

卯時三刻，第一組比賽已經開始了：第一組比賽實力比較出眾有津渡鎮丁家村，可謂津渡鎮第一村，對冠軍志在必得，去年屈居第二，由於最後體力不濟，輸給臨汝府第一村城南謝氏，之前在文昌橋也是以微弱差距輸給城南謝氏。丁家渴望突破城南謝氏壓制，成為龍舟賽新王，從而加強統治力，連莊三大賽事冠軍。

城南謝氏，就是天下第一俠客謝蝴蝶的故里，如今沒有曠世奇俠誕生，但是依然在龍舟賽保持很強競爭力。城南謝氏已經統治力龍舟賽近百年，最近才算遇到幾家奮起直追 。城南謝氏第一次感到壓力，雖然優勢不在，那種勠力同心划龍舟心理優勢，不是後起之秀具備的。

此刻看到仲裁紅旗一揮八支龍舟隊，已經敲響鼓，喊著一二一的節奏，各個力爭上游。作為二號種子隊丁家，已經領先其他隊伍半個船頭，其餘隊伍實力差距太明顯，已經被慢慢拉開差距。

臨汝府龍舟賽的龍舟是36人，34名橈手，後面站著舵手，負責方向，船中間是鼓手，也是龍舟指揮官， 其實很多小村落本著重在參與心態，對名次沒有那麼強烈慾望。有些隊伍同樣穿插幾個女子龍舟隊員參與。

歷史上臨汝府女子龍舟賽奪得過全國龍舟賽冠軍。所以臨汝女子龍舟隊，一直保留這個歷史傳統，而且她們會出現在接下來表演賽中。

在臨水河有一箇中洲，也就是吳成經常跑步地方，在公園內聳立著一座八面七層的臨川文塔，一旁書寫著光照臨川之筆的大字。

自從建立臨川文塔，臨川俠客俠考變得如有神助，多名俠士脫穎而出，考取全國名校，為臨汝文化復興，作出前所有貢獻。 第一組比賽毫無懸念，讓丁家村獲得八強名額。丁家村也開始游回來，等待總決賽。

第二組比賽有四號種子隊泥山鎮鄭家，鄭家的鄭海風是吳成的同班同學，二人之前見過面，彼此鼓勵著說要在決賽見面。

泥山鎮主要是津渡鎮的第二強隊津渡饒家，也是有名龍舟強隊，在丁家崛起之前，一直是津渡鎮頭號龍舟隊，如今不如往日，但是實力還是不錯的。 只見第二船道的鄭家率先出發，走在半路時候，有些懈怠，第三船道的饒家奮力追趕，試圖扞衛主場地位。 周邊饒家村民，鑼鼓喧天，齊聲喊道：“津渡饒家，勇奪桂冠。” 鄭家來的人不多，但是