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歷經春秋九國滅亡八國的大戰後,離陽朝廷獨佔中原之地,北方則是北椋雄據一方,更北方則是伺機南下的北莽。現如今看似和平的時代,但實際上這安寧的日子又能維持多久呢?再看江湖之上,道教祖庭、佛教聖地、儒道釋各派交織錯落,局勢複雜異常……

單論道門三宗之爭,武當、龍吟、九霄,昔日第三大宗九霄現已成為罕見傳承,而武當與龍吟兩派暗中較勁已歷數百載。

現如今,昔日繁榮鼎盛的玄武正宗——武當天尊峰已然衰敗,反觀龍吟派自那曾經位列三十六洞天七十二福地之中的第二十六福地起躍,一舉成為了道門祖庭。

龍吟趙氏天師承襲道脈已達四十年之久,每一代天師皆得皇家詔令,冊封為一品或二品大員。現今的趙丹霞天師更是與上清學府的大祀官並列為離陽帝師,位秩正一品,權柄不下諸侯,可謂羽衣公卿。

由此足見,背靠靈虛洞天的龍吟山究竟有多麼龐大的底蘊,且不說此地,即便是天界之上,也有諸多源自龍吟的仙人。

周徐尹不由得深深嘆息,近幾個月他雲遊四方,身邊多了兩位弟子,見識了不少人間不平之事以及尋常百姓的生活。然而不論走到哪裡,遇見之人無不將其視為道門前輩,連交談都小心翼翼,這般情景又豈是他能常遇?

周徐尹目光轉向李當心,愈發覺得這位白衫僧人非同凡響,於是開口問道:“我尚不明龍吟天師之意圖,如今也無法向他們詢問,倒是你呢?”

“無非是以善意結善果,吾女與弟子蒙人相助,今日初逢,我看施主你為人不錯,投脾氣,故而言辭較多。”李當心雙手合十,有意行了個佛門禮,一瞬間,他就像是真正的佛門高僧一般莊重。

“哈哈,李師兄所言差矣,還是稱呼名字更為親切,什麼前輩、施主之類的稱謂,實在有些生分。”周徐尹笑著回應。

或許這就是命中註定的緣分,周徐尹發現與李當心談笑風生十分自在。山上的一處茅草屋也因此多了一個主人,屋內住著周徐尹、張沐青以及新收的弟子小黃鶯與東邪西毒二人。

山上景色絕佳,每天拂曉時分便能聽到誦經之聲,小沙彌南北與其師傅一樣,並未研習佛法,而是日復一日地為這一家四口洗衣做飯、捕魚砍柴、進城買肉,甚至有時還會因李當心的懲罰而抄寫《真元鬥咒篇》,這部典籍乃是道士修煉的經典,每回小沙彌抄寫都叫苦不迭。

這樣生活了小半月,周徐尹一行三人漸漸習慣了山上茅屋的生活,同時也與這家四口人及小沙彌南北建立了深厚的友誼。

李當心居住之地彷彿是兩禪寺這方聖地中的聖地,鮮少有人來訪,倒是東邪西毒經常帶著黃鶯去兩禪寺閒逛。

不久之後,便有人注意到兩禪寺後的山中多出了三位訪客,一位少年終日以掌為劍演練,一位少女腰間懸掛軟劍;另一位則是自稱為靈虛子,喜好身著黑衣,腰佩紫玉和無鋒劍胚的青年。

“靈虛洞天”的名號開始在江湖上流傳開來,洞天之主正是那位名叫周徐尹的年輕人,修為已達天象境巔峰,他曾以指玄之威擊殺徽山軒轅大磐,劍術出神入化,身法奇特,佈陣之能亦不在龍吟天師之下……

有關靈虛洞天的具體情況據說是由龍吟天師中某位知情者向外洩露的。江湖上出現了一位年輕至極的天象境強者,此事引起了軒然大波,有人猜測周徐尹是否能夠躋身天下十大高手之列。

在修真世界中,王仙芝位列天地間第二強者,對於那些認知侷限之人而言,世間高手排行榜僅列至第十一位。然而真正明智之輩都深知,江湖深不可測,眾多隱世高人並未列入此榜之中。

提及周徐尹,他的出身猶如迷霧般難以捉摸,凡夫俗子只知道他年歲尚輕,卻已在修煉天象境界時,與昔日那位被譽

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