第181章 板藍根精想要什麼呢？無非是想要找媽媽……

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展開的內容，又是揭開了一大串背景故事。

總結一下，上面就是說，西域黑蓮肉佛生死書中，其實不止記載了一種“成佛”的秘術。

生死書裡說得很玄乎。

上面講，如果佛緣不深的人，始終無法得到大黑佛母的注視，那就可以退而求其次，透過其他方法成就肉身活佛。

透過邪門歪道成佛的方法……居然還挺多！

梵音法師用的是‘佛胎孕佛死供法’，這屬於有條件的頂配和尚才能用的。

相對輕鬆愜意，神識不用在肉身裡受罪。

有一種更荒誕，更殘酷的方法，專門給低配的僧人們使用。

叫‘肉身塑佛活供法。’

顧名思義，這種方法需要肉身是活著的，神識還在肉身裡面，沒地兒去。

活著，被供奉……

這裡得到用某些天材地寶，將某些修為高深的僧人進行某種“活醃”。

各種偏門巧方也挺多的，大都類似於製作乾屍的手段。

皮肉烘乾了，保鮮，防腐；而人特麼居然還活著，大致是這樣。

非常玄幻。

搞定以後，再用純金造一個真正意義上的金身，這一步，大概是某種玄幻世界特有的心理暗示手法。

在死的佛像金身中修行，才能塑成活的真佛金身。

講理嗎？不講理！但沒關係！

有了金身佛像，再把還活著的僧人關進去，只留氣孔。

自此後，僧人就會坐在佛像的金身裡，長年累月的接受供奉和香火。

這種活供法認為，人的神識，天生就具有佛性。

哪怕沒有大黑佛母那樣的力量在體內塑造法相金身，人自我也能塑造，只是難度要高很多。

再加上神識的自我催眠，還有無數香客的供奉、跪拜。

他們就會進入一種無限靠近“佛”的狀態。

只要進入了那個玄之又玄的狀態，高僧就不需要再進食了。

隨後，他們唯一要面對的問題，就是神識是否能夠撐得過漫長的歲月。

只有信念最堅定，神識最強橫的僧人，才能夠忍耐數百年口不能言，身不能動的苦修，神識才能不被時間磨滅。

等到攢夠經驗值，成佛之時，他們自然能脫困而出。

妖僧婆娑當年曾經在藏經閣中，看到‘肉身成佛秘術’的殘篇。

上面塗抹了關於大黑佛母的記載，所以他一直不知道這位邪神的存在。

塗抹太多，看不懂，所以他就略過了‘佛胎孕佛死供法’，只看了‘肉身塑佛活供法。’

他覺得非常有趣。

然後，妖僧便去詢問自己的妖怪師父，也就是那位百目天龍觀世音。

問他，能不能用這種方法，將梵隱寺裡所有的師兄弟們都封裝在佛像裡，讓他們享受享受這種極致的痛苦。

妖僧太恨這些和尚了。

他當然不認為這些牲畜般的假和尚們，真能透過這種邪法成佛。

他只是想要折磨他們。

所以，婆娑也不打算完全照著裡面的方法來做。

萬一……真的一不小心成功了呢？

那豈不是弄巧成拙？

隨後，百目天龍觀世音給他提供了一個極好的方案。

妖僧試著去做了，果然能成。

他此後，就將所有殺剩下的梵隱寺僧人們，裝封在了觀音殿和大雄寶殿的各個佛像裡面，讓他們承受無盡的痛楚。

無論是身體，還是神識。

只不過，當時他完成了這件事情以後，師父就將那個火山口埋起來了。

是的，這裡有火山口。