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為何到了某個時候非破境不可?

人族繁衍迄今數百萬載,道門之中真無一例卡在煉氣境——推而廣之任一境界——成百上千乃至萬餘年的?

為解此惑,寵渡私底下翻了不少典籍,也尋隙問過老頭子與穆清夫婦。

好傢伙!

還真沒有。

自古以來,不論人道妖族,圓滿之後當以及時突破為宜。

——除非不再修行。

若強壓著不突破卻又吐納不斷,非但修為毫無寸進,且元氣日夜積壓,隨時可能擠碎臟腑,撐破皮肉,落個爆體身亡的下場;真到那時,散功都來不及。

所以圓滿至今已有多日,寵渡不敢再耽擱,急著閉關。

拋開極端局勢下被迫突破這樣的罕見個例不看,尋常閉關絕非臆想的那般簡單,並不是說憑藉藥效衝擊脈竅就行了,前後自有一番必要講究。

單就歸元而論,除藥散、防護、洗漱器具、乾淨衣袍等一應準備之外,總體上不外如下幾步:入靜——聚元——歸化——定界。

具體細節或因人而異略有參差,但大抵如是。

內中又以入靜為要。

有道是心不靜無以明道,志不堅無以致遠。故“靜”之所欲,一則屏除紛擾渾然物外,二則明心見性知己長短,三則抱元守一堅定信念。

即如戚寶幾人,進入洞府後盤坐至翌日清晨,全在調理心境,靜待靈機乍現, 並不曾運氣歸聚體內半分元力。

這事兒,真急不來。

相較之下,寵渡則沒心沒肺地酣眠整晚,一覺睡到日上三竿。

只怪此前在夢淵中沾了那詭異黑焰,滿身血口;後又在浮山勝境中耗費心力,寵渡又痛又乏。所幸及時服藥療愈,又煉化勝境元氣滋補肉身,這一覺醒來已然精神飽滿恢復如初。

洗漱後正想入定時,嘈雜人聲依稀傳入洞來。

“聽說他十來年也才得個圓滿。”

“此獠煉體小有所成,另仗魔器之利;若非如此,早投胎好幾回了。”

“不過這魔頭行事曆來非同尋常,會否出現奇蹟?”

“能有啥奇蹟?”

“開出道蘊就好耍了。”

“屁!根骨全在先天,生來如何即如何,非人力能左右。”

“想我人族數百萬年,也不過參研出洗經伐髓的法門,何曾有過重塑道基的功法?”

“老天爺總不會把把都站他那邊。”

“道蘊不好說,真界總有的。”

“有也是‘聊勝於無’。就他那根骨,歸元后的靈壓能維持真界不塌便是天恩浩蕩了。”

原是老魔閉關的訊息不脛而走。

湊熱鬧的很多。

等著看笑話也自不少。

尤其倒魔一派,勢力本就拼不過,若此番任由魔黨歸元——不求多少但凡成功一個,那也更落下風。

故此深以為懼。

在童泰、葉舟等人攛掇與率領下,倒魔派眾一早便硬著頭皮相約齊至,想方設法只望擾亂“群魔”心緒,礙其閉關。

就算葉舟中意的婉茹師妹與宗文閱心儀的十三妹妹亦列其中又如何,在倒魔大計面前無不可犧牲;遑論對其餘魔徒了。

多少不論。

毀一個是一個。

不少無關弟子本想安心備戰,聞訊之後實在按捺不住躁動,也陸陸續續趕來湊熱鬧;算上倒魔派眾,前後總有百十號人馬聚於峰下。

背地裡,就閉關結果已開了不少賭局。其噱頭各有不同,主要在於:

何時出關?

幾人破境?

老魔能否成功?

有沒有人開出道蘊?

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