七尺書生提示您:看後求收藏(第三百二十七章 吐蕃八王,血蓑衣,七尺書生,層繁體小說),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
惜,其他部盟對平民出身的措丹不屑一顧,並在暗中聯合起來與之抗衡,以防他逐一吞併。”
“措丹……”柳尋衣喃喃自語道,“此人一定頗有手段,否則斷不能鳩佔鵲巢數十年之久。”
“措丹此人,殘暴之極,兇狠無雙。”波仁頗為忌憚地應道,“你們在來的路上應該有所見識,邏些城內雖然有許多人面臨凍死、餓死的噩運,但卻無一人鬧事,更無一人造反,你們可知為何?只因措丹定下鐵律,邏些城重法而輕情,稍有觸犯,便會遭到常人難以忍受的殘酷刑罰。”
湯聰好奇道:“什麼酷刑?”
“剝皮抽筋、掏心挖肺、五馬分屍、扔下油鍋……總之殘忍至極,令人不寒而慄。”波仁道,“正由於措丹的恐怖統治,邏些城才能如此‘安定’。都說‘亂世當用重典’,只不過措丹的手段已然不是嚴苛,而是嚴酷。”
柳尋衣感嘆道:“他若不嚴酷,只怕也做不到今日的位置。”
“此話在理。”波仁不可置否地答道,“雖然措丹對外人殘暴,但對自己手下卻十分慷慨。人們跟著他能吃香喝辣,盡享榮華富貴,自然願意替他賣命。措丹擁有一大批誓死效忠的擁躉,這也是他能位列八王,長盛不衰的一大原因。”
湯聰輕咳兩聲,心懷忐忑地問道:“這位凶神惡煞的藏王,該不會住在布達拉宮吧?”
波仁苦澀一笑,隨之輕輕點了點頭。
見狀,湯聰不禁面露菜色,躊躇道:“若是讓他抓住,我們豈不是死的很慘?”
“若讓措丹活捉,只怕我們是求生不得,求死不能。”波仁接話道。
“那怎麼辦?”湯聰惶惶不安地看向柳尋衣,儼然心有餘悸,“門主,咱們這回碰上大麻煩了。”
柳尋衣朝湯聰微微搖頭,以示寬慰,轉而看向波仁,遲疑道:“仁兄剛才說了這麼多有關吐蕃的事,不知與我們此行有何關係?”
“八王雖然爭鬥不休,但他們皆是密宗佛法的忠實信徒。”波仁不急不緩地解釋道,“吐蕃與別處不同,此地****,無論你權勢如何?身份如何?都要對佛祖心存敬畏,並無限尊崇。否則,便會淪為眾矢之的,不僅會被吐蕃正統排斥在外,更會被吐蕃民眾視為異類,甚至是魔道。”
“自古得民心者得天下,想那措丹雖然兇狠,卻也絕不敢冒天下之大不韙。”
“不錯。”波仁正色道,“因此,每年的正月初一,八王會齊聚在布達拉宮舉行朝聖儀式。吐蕃諸部之間有一個不成文的規矩,即每年的年曆、佛誕、祈禱等節日,任何人不得肆意挑起紛爭,否則便視為對佛祖不敬。因此,每年的正月初一,各部盟首領皆會無所顧忌地踏入措丹的地盤,無論彼此存有多大仇怨,當日都要暫時擱置。他們會在布達拉宮內同吃同住三天三夜,共同禮佛朝拜,並要保持一團和氣。”
“為何要來措丹的地盤?”湯聰費解道。
“自松贊干布建宮以來,布達拉宮便是吐蕃的中心,更是密宗聖地。在藏人心中,布達拉宮的地位和影響力,絕不會因為任何戰爭而改變,甚至連王朝覆滅,也不能動搖分毫。”波仁解釋道,“這是一種根深蒂固數百年之久的堅定信念,說不清、道不明,但卻不得不遵從。”
柳尋衣眉頭微皺,將信將疑道:“難道八王真能放下怨氣,和睦相處?”
“面和心不和罷了。”波仁一語道破,苦笑道,“這是幾百年前定下的規矩,誰也無可奈何。”
“說來說去,仍舊和我們毫無關係。”湯聰撇嘴道,“我們又不是吐蕃百姓,八王如何與我們何干?”
波仁反問道:“你們來此作甚?”
“盜取佛蓮子。”
“這便是了。”波仁笑道,“佛蓮子乃密宗至寶,常年藏於布達
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。