第三百三十三章 布達拉宮（一）

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道，“看眼下的局勢，失竊之事若不能給七王一個滿意的交代，只怕今年的‘朝聖’要耽擱了。”

“應該不會。”波仁遲疑道，“縱然八王目中無人，不可一世，但不要忘了在他們之上，還有一個名義上的‘活佛’。八王再如何了得，也只是‘八大菩薩’，而‘活佛’才是密宗教權的第一人。”

“難道活佛的權力比八王還大？”湯聰詫異道。

“是，也不是。”波仁稍作沉吟，似是在琢磨如何向柳尋衣解釋，“與手握雄兵，割據一方的吐蕃八王相比，活佛只是一個有名無實的象徵。但你們也別小瞧這個象徵，在吐蕃百姓心中，活佛永遠是至高無上，神聖而不可僭越的。”

柳尋衣若有所思道：“你的意思是，吐蕃八王為了穩固民心，皆不會與活佛為難？更不會褻瀆一年一度的朝聖？”

“正是。每年正月初一，朝聖的第一件事便是參拜活佛。”波仁點頭道，“八王和貴族在布達拉宮內參拜真正的活佛，而尋常百姓和廣大信徒只能在各大寺廟參拜活佛的法身雕像。”

波仁的話，令柳尋衣突然想起，曾在唐古拉山救過自己和湯聰的那支僧侶隊伍。他們對佛祖的虔誠，以及不遠千里三拜九叩的恆心，遠非柳尋衣這些漢人所能理解。

此番種種，足以從側面印證，為何吐蕃諸部無論如何爭鬥廝殺，卻始終堅持教權至上的真正緣故。

信仰的力量，強大的令人難以想象。

心念至此，柳尋衣不禁捫心自問，漢人流淌在骨子裡的“忠孝仁義”，又何嘗不是一種信仰？

忠君與忠佛，對芸芸眾生而言，究竟又有何區別？

言談之間，柳尋衣三人穿過人群，來到宮門外。波仁小心翼翼地遞上請柬，靜候稍許，三人被侍衛從頭到腳地細細搜查一遍，確認無誤後方才准許入宮。

莊嚴肅穆的日光殿內，措丹和七王仍呈對峙之勢，雙方唇槍舌劍，互不相讓，局勢頗為緊張。

雖然柳尋衣聽不懂他們在爭論些什麼，但能從他們的橫眉豎目、五官猙獰中，感受到一股強烈的敵對之意。

此時，殿內匯聚了近千人，而有資格入座的卻只有百十人，他們皆是各部盟的首領、元老，以及吐蕃各地的貴族、富紳。

他們席地而坐，在殿中圍成一個圓圈。圓圈中心是一個盛滿炭火的鏤金火爐，柳尋衣相隔甚遠，依舊能清晰地感受到火爐傳出的濃濃暖意。

據波仁解釋，座次越靠近火爐的人地位越高，反之地位越低。因此，坐在人群中央的，正是以措丹、平扎為首的吐蕃八王。

此刻，除吐蕃八王和一些附庸貴族，在言辭激烈地爭論不休之外，其他人皆是畢恭畢敬地侯在四周，頷首低眉，一言不發。

“他們在吵什麼？”站在人群后的柳尋衣，用盡可能低的聲音問向波仁。

“七王懷疑是措丹派人偷走他們的鑰匙。”波仁噓聲道，“而措丹則質疑是七王在聯手做戲，故意找他麻煩。至於那些坐在他們周圍，吐沫橫飛的人，則是吐蕃八王各自的擁躉，分別代表著不同的部盟。”

“活佛呢？”湯聰拼命踮著腳尖，滿眼好奇地朝大殿中心望去，希望一睹活佛的風采。

“時辰未到，活佛自然不會現身。”波仁撇嘴道。

“八大‘菩薩’已經吵的不可開交，難道活佛不打算出來主持公道？”湯聰錯愕道。

“就算活佛有心化干戈為玉帛，吐蕃八王又豈肯善罷甘休？”波仁搖頭道，“更何況，活佛代表著智慧，因此他在不明真相的情況下，斷不會隨便開口，以免朝令夕改，被人恥笑。依照慣例，朝聖辰時開始，據此……還有半個時辰。”

“半個時辰？”柳尋衣詫異道，“你的意思是，半個時辰後他們即便有再