第14章 小鬼

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》，端正念頭，不移心性，他們自然拿你沒辦法。如果運氣好，能激發天地浩然之氣，什麼鬼物也要灰飛煙滅。”

“浮休真君？是什麼階段的修士？”

“修行之中，大的階段就三個，築基、金丹、元神，分別對應煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛三個階段。至於其他小階段，各個流派劃分不一樣，不過沒什麼大用就是了。”

“至於浮休真君，乃是儒家承前啟後的絕世人物。他乃前宋狀元，俗家姓文，名天祥，號浮休道人，宋廷不能聽其諫言，而棄官遠遊，正碰上了剛剛起兵的太宗。”

“但他自言不能侍奉二主，做道裝而遊，後自悟而修行，修煉出儒家少見的浩然正氣。”

“太宗之時，因儒家多有投靠胡人，不習實務之故，對儒家多有不喜，科考不已儒學取士，而只以實務。天下人皆言儒家將微。”

“只有浮休真君能堅持理念，改良學說，最後形成了文儒派，重新在大明站穩腳跟，復興儒學，成為儒家第四聖。”

“他本身的修行也通天徹地，特別是浩然正氣，讓一眾鬼道邪魅之徒不敢靠近分毫，深得高宗信任。”

“可惜，如今朝堂上只有一些溜鬚拍馬之徒，逢迎厚黑之輩，時時想的是自家的官位，處處擔心的是家族的錢權，恨不能與真君生於同時。”

對此周元也只能在心裡為這位默哀，他也看出了，這位大概是那種以天下為己任的讀書人，只是不知道怎麼淪落到如今的地步。

他也懶得問，問多了惹禍，反倒不如當做不知道，先苟一段時間，讓自己強大了再去講理。

他也看出來了，這世道，類似於王朝開始崩壞但是秩序又沒有完全崩潰的時代，朝廷還有統治天下的實力，做得好，還能持續一兩百年來。

但是官僚機構已經開始內耗，爭權奪利，對如何治世興趣不大。

因此，在這種時代中，明哲保身最好的辦法就是自己強大。

接下來幾天，他繼續挖掘地道。

此時他的工具已經換成了一柄小鋤頭，是小老鼠精給他撿來的。

上次受傷後，這小老鼠精更膽小了，兩三天才來見一次周元，稍有風險的事都不做，這小鋤頭還不知道是誰丟棄的，柄都爛了，還是周元自己想辦法弄一塊木頭湊上去的。

至於木頭來源，自然是在前房中，那李大頭有了周元幫忙，整天都待在裡面看小人書，丟了什麼東西也察覺不到。

剩下的幾十米，周元三天就挖完了，直通旁邊那廢宅的廂房中。

當週元再次出現在那裡的時候，那小女鬼再次氣呼呼的出現，可惜她那點手段，周元直接無視。

這一天，周元終於決定出去了。

他將小老鼠精強制叫來，為他帶路。

出了監獄，直接往南而去。

這關押修士的特殊監獄位於嘉興府城西北方，再往外去就是城牆了。

他們往南去，一路有小老鼠精帶路，遇到有人要麼繞過，要麼躲藏，直接到了嘉興府煙花之地楊柳坊。

到了這裡，人來人往，終於不用遮掩了，周元就大搖大擺走在路上。

不過他一身打扮極為突兀，這裡來的，要麼是尋歡作樂的歡客，要麼是青樓妓館、酒樓客舍的夥計，穿的還是很體面的，哪像他，雖然一身棉袍，但一個多月沒洗澡了，邋遢潦倒。

好在此時已經是下半夜了，沒人去檢舉他，他只要避開巡邏的軍卒就可以了。

他看周圍的人對自己的神色也知道不妙，想了想，要找個地方去洗澡吃飯。

但一摸口袋，分文也無，唯一值錢的就是那白蓮匕首了。

他倒是不介意將這玩意當了或者賣了，但是如果被人看出這