第632章 劍和龜甲

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漆盒在石棺之中雖然顯小，卻絲毫不影響它的精美。

髹漆非常考究，黑漆底，紅漆紋，間以雕刻；盒蓋上一圈回紋，回紋之中的主體紋飾則是龍紋。

“這是一個劍盒。”吳大志的口氣很篤定。

大家都點了點頭，同時也都有點兒小興奮。劍盒之中應該有劍，偌大一具石棺之中，只放這麼一把劍，而且劍盒還這麼精美，那麼這把劍說不定是什麼失傳的戰國神兵。

吳大志捧出了劍盒，在大家期待的目光中開啟了。

果然有劍！

這把青銅劍長約兩尺，寬約五厘米。

沒有明顯的鏽跡，還保留著青銅的原色；燈光之下，金光閃閃。

劍脊呈直線，兩側斜從，前鍔收狹；劍格中部微微上凸；劍柄是圓的，中間有三道圓箍；劍尾也是圓的，略呈喇叭狀，有密集的同心圓。

這些都是戰國青銅劍的典型特徵，即便不是出現在一處戰國時期的巴國遺蹟中，也不難辨識。

在劍格之上，還以綠松石鑲嵌出了獸面紋飾；這種獸面紋飾有點兒特別，本是饕餮紋，卻又帶了些虎面的特徵。

劍柄上為了便於握持纏繞的線繩也在，一絲不亂。

從種種跡象來看，這把劍鑄成之後好像還沒用過。

但也不是擺設，因為很鋒利；不用試，劍鋒寒芒可見一斑。

而這把劍最引人注目的地方，還是劍身的銘文。

在劍身一面，靠近劍格處，有兩列錯金銘文！

每列四字，共有八字。

字型則和盛放玉璽的金盒底部的字型一致，而且形體相對收斂，仿若有一種強加的嚴肅之感。

這八個字，因為前面辨認過金盒底部刻字的緣故，前四個很容易就辨認了出來：

子弇自乍。

這四個字也很容易理解，乍通作，這是巴子姬弇的自作用劍。

後面四個字也很快被辨認了出來：

用以狧生。

吳奪本來不認識“狧”這個字，不過根據字型結構，從犬從舌，大致也能推斷應該有狗吃食的意思。

實際上，在古義中，狧確實是“模擬”狗吃食，就是舔的意思。

那麼“狧生”也就好理解了，可以理解為像狗一樣活著。

姬弇作此劍，要用在像狗一樣活著的時候。

這是表面字義。而真正的意思，結合目下種種，當然不是在落迫之時用來保護自己。

這把劍，是姬弇留到最後自刎用的。

這裡，是一個“秘密基地”，也算是殘存的希望之地，當一點兒希望都沒有的時候，他將會用這把劍了結此生。

不過，這把劍他沒有用上。

姬弇的最終下場，並沒有史料記載；甚至關於姬弇這個人，行動組的所有人也沒有見到過相關史料。但是他的下場肯定不好。

實際上，在整個周朝，從西周到東周的戰國時期，巴子國最出名的人物，並沒有任何一任國君，反倒是巴蔓子。

這把劍的“身份”就此明瞭，並不是什麼失傳的古代神兵名劍。

但是眾人卻也感嘆了好一陣子。

同時，就此也延伸討論了一會兒巴國的歷史，特別是有一點很有意思的地方。

根據史料，戰國時期，在巴國最強大的時候，“七國稱王，巴亦稱王”。也就是說，當時巴國已經扔掉了周王朝給的子爵帽，自己給自己帶上了王冠。

但是，這個姬弇，卻還是自稱“子”。

以前的國君已經稱王了，他為什麼又改回“子”呢？

實際上楚國一開始也是“子國”，後來稱王之後，就再也沒有改過。

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