第581章 獨角戌狗，窺到門徑

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吳大志說完之後，便帶著大家走了過去。

吳奪貼在吳大志旁邊，“爺爺，待會兒盒子給我，我拿著珠子問問化肥。”

吳大志點點頭，“嗯，都看完了再問吧，化肥貌似對池子裡的東西很感興趣。”

大家圍在了這個池子旁邊，吳奪順手把化肥抱了起來，讓它也能看清裡面的東西和佈局。

這個池子裡，居然是十二地支的動物石雕！

早在所謂的“劉伯溫命名”之前，秦朝的這幫高手就已經看透了子午山的風水。實際上，比他們更早一些年，那幫藏鼎的奇人異士也看透了，不然不會用陰陽子午來指代秘藏的雙鼎。

“尉繚的弟子們當中，難不成有石雕大師？這裡這麼多石雕，工藝都很精湛；要是大量人員共同完成，起碼得有人指導啊。”葛亮不由開了口。

確實，這十二地支動物石雕的工藝很精湛；這是就地取材，細膩度和光澤度都很一般的石材，但是無論造型線條還是傳神之感，都堪稱佳作。

尉繚騎馬石像如此，這十二地支動物石雕也是如此。

不過，這十二地支動物石雕和現在見到的真實動物有所不同。

子鼠圓滾滾，更像鼴鼠；丑牛很瘦，肋骨畢現。寅虎身體比例比正常老虎幾乎拉長了一倍，卯兔的耳朵卻又很短。

辰龍算是看不出什麼特別，現實中也沒有龍，本來就是虛構的形象，虛構的龍的形象在不同歷史階段也可謂各種各樣。

巳蛇帶雙腳，午馬帶雙翅；未羊竟有四眼，雙耳之下多出兩眼。

申猴的眉心雕了一個凸起的圓形，像個小肉瘤；酉雞的雞冠是羽毛狀，尾巴也很長，如同鳳尾。亥豬雙耳特別大，擋住了眼睛。

而戌狗，額頂多了一根獨角！

就在看到戌狗的一瞬間，吳奪好像明白了化肥為什麼對這裡感興趣。

諦聽的額頂，也是有一根獨角的······

“化肥，你要下去看看麼？”吳奪問道。

化肥點了點頭，吳奪便小心將它放了進去。

化肥果然跑到了戌狗身前，盯著看了起來。

這戌狗石雕，除了那根獨角，還真和化肥有點兒相似。本來嘛，化肥的樣子，就是中華田園犬的經典形象之一。

而化肥，很快也是將注意力集中到了那根獨角上。

最後，它似乎陷入了深思······

不過，這裡的十二地支動物石雕，戌狗多出一根獨角，應該不是因為諦聽的原身是一條犬。

畢竟佛教傳入華夏，比建造尉繚墓要晚得多。

最重要的原因還不是這個，而是這十二地支動物石雕的佈局。

這裡的十二地支動物石雕，和子午山的十二山峰類似。兩個動物居於中央，其他十個動物環繞。

但這兩個動物，卻不是子鼠午馬，而是辰龍戌狗！

龍有雙角，狗有獨角，這裡頭可能是為了表達“主土”和“副土”的意思。

十二地支，是具備陰陽五行的。

土為五行之基，辰龍為陽土主土，戌狗為陽土副土。而丑牛和未羊，則分別為陰土的主土和副土。

剩下的八個地支分別是：陽木寅虎，陽火午馬，陽水子鼠，陽金申猴；陰水亥豬，陰金酉雞，陰木卯兔，陰火巳蛇。

由此看來，當年尉繚的弟子們對子午山風水和地支關聯的看法，和劉伯溫是不同的。當然，到底是不是劉伯溫命名不能確證，但可以說，和明代的認知是不同的。

從子午山的命名來看，中央乃是子午雙峰，但是這裡的十二地支動物石雕，中央的兩個，卻是辰龍戌狗。

如果讓尉繚的弟子們來命名，那麼中央的雙峰，就應