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簡單溝通之後，王老闆點了一壺雀舌，點了兩樣乾果，兩樣果脯。
茶點上齊，屏退服務員，王老闆起身關好了門，卻仍然沒有拿出皮包裡的東西，而是先請房衛國和吳奪品茶。
房衛國抿了口茶之後，也不等，“王老闆，看東西吧，正事要緊。”
王老闆卻看了看吳奪，“小吳先生對古籍善本也有研究？”
看來，他還是覺得吳奪太年輕。雖然房衛國說吳奪是高手，他終究有點兒不太相信，所以就此可能懷疑吳奪同來的目的。
吳奪聽他說這話，心想怪不得看皮包不怎麼鼓，原來是古籍善本。
“王老闆，我玩得雜，都懂一點點。”
因為吳奪要從大雅齋辭職了，所以這一層身份就沒提。
王老闆剛要說話，房衛國先接了口，“王老闆，你找我，我還帶了高手前來，你要是信不過我，多累啊！”
房衛國這麼一說，王老闆連忙一邊開啟皮包一邊笑道，“我就是佩服小吳先生年紀輕輕，眼力過人。”
茶桌上擺滿了東西，所以王老闆從皮包裡拿出一個長方形不厚的錦盒之後起了身，放到了桌旁貼牆的窄櫃上。
吳奪和房衛國也就此起身，一左一右站到了王老闆旁邊。
王老闆開啟錦盒，裡頭是一本古代刻本。
也就幾十頁薄薄一本。高度在27厘米左右，寬度在17厘米左右，沒有書封，在錦盒裡就露出了首頁。
首頁最右側豎行的字跡沒有缺損：春秋經傳集解襄六第十七。
《春秋經傳集解》是這一套書的完整的書名；而這本“襄六第十七”，意思是第十七卷；因為是“春秋”，所以“襄六”指的是“魯襄公六年”。
《春秋》算是華夏第一部編年體史書，周朝魯國國史，後來出現的對《春秋》進行補充解釋闡述的作品，一般被稱為“傳”；最出名的是春秋三傳：《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》。
從此書的版式來看，行二十字，小字雙行，四周有句讀附音，“山”字魚尾（注：魚尾就是一種版心中間的標記，作為摺頁基準。）
吳奪對於古籍善本，著實並不精通，不過入行之後，也不是沒有學習過。
這刻本給他的第一感覺，首先肯定是老的，而且，還有宋版刻本的感覺！
古籍善本屬於軟片子，軟片子之中最熱的是書畫，但古籍善本也是一個重要的分類。在古籍善本之中，宋代刻本因為版式和字型的精美，印刷的精良，加上年份久遠存世稀少，一直都是搶手貨。
早在明代中後期，宋代刻本就有“寸紙寸金”一說。而現在拍賣市場上，有時候一張宋代刻本的紙頁，也能拍出上萬的高價，更遑論是一本書了。
在感覺這本《春秋經傳集解》第十七卷是宋代刻本的同時，吳奪也明白了一件事情。
那就是這個王老闆為什麼不想在市場中出手，而是想“賣”給國家。
因為這本書太破了！
品相堪稱極差。
有破損，有蟲洞，有髒汙，有墨跡，而且紙頁儲存情況不太好，有種要脆裂的感覺。
當然，小心點兒輕輕翻動還不至於碎掉。
就這個品相，若是在古玩市場出手或者拍賣行上拍，很難賣出好價錢。更關鍵的是，有沒有人買。
收藏收藏，得能收得住藏得住才行啊。
而文物部門和博物館則就不同了，更看中的是文物價值；而且對於儲存處理有著更為專業的技術手段和工具。
哪怕給錢不多，只要有的賺，還是名利雙收的事兒。
吳奪心說，這位王老闆真真打得一手好算盤！
不過，那也得先看這東西到底有
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