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既然如此，出現在這裡的白地綠彩雙龍祥雲紋罐，怎麼可能是真的呢？！
想必，沒有問價的就是這麼想的。
他們可能是隻知其一，不知其二。
而吳奪，知“其二”。
“其一”，是御用官窯瓷器，若出現了瑕疵品，那就得銷燬，不得流出。
“其二”，卻是在清代，起碼從雍正朝開始，御用官窯瓷器的瑕疵品，並不是全部銷燬的。
有銷燬的，有賞賜出去的，有放在內府備用的；還有，變賣出去的······
這事兒得大致捋一捋。
先看看乾隆初年督陶官唐英上的一道摺子：
“······伏念廠造瓷器上供御用，理宜敬謹辦理，雖所造之器出自窯火之中，不能保其件件全美，每歲每窯均有選落之件，計次色腳貨及破損等數，幾與全美之件數相等。此項瓷器必須落選，不敢上供御用······”
在唐英的這個摺子裡，能看到官窯所產御用瓷器的瑕疵品和破碎品的數量，“幾與全美之件數相等”，也就是說，淘汰率大概有一半。
這些“必須落選”的瑕疵品，“不敢上供御用”，但也不能流入民間。
那怎麼辦呢？
“······將此次色腳貨，按年酌估價值，造成黃冊，於每年大運之時一併呈進，交貯內府。有可以變價者，即在京變價；有可供賞賜即留備賞用······於雍正七年為始迄今，總屬如此辦理······”
也就是說，至少從雍正七年開始，這樣的瑕疵品（次色腳貨），並不是一概銷燬的；御窯廠會在“酌估價值”之後選出一部分，“造成黃冊”，每年運送京城，上交到清宮內府。
而清宮內府收了之後，有一些是一直放著的；但還有一些，會在京城變價賣出，或者定為賞賜品。
這是乾隆初年的摺子。唐英上奏此折，主要是請示登基不久的乾隆皇帝，御窯廠的瑕疵品，是不是要按照以前雍正朝的老規矩辦？
乾隆怎麼批的呢？
“嗣後腳貨，不必來京，即在本處變價。欽此。”
好傢伙，乾隆比雍正的開放度更大，直接允許御窯廠將瑕疵品就在景德鎮賣了。
但是，還是有兩種御用官窯瓷器不能流入民間。
一，黃器。
二，五爪龍器。
這兩種，確實很特殊。黃，通皇；五爪龍，則代表天子。
所以，面對這件白地綠彩雙龍祥雲紋罐，不問價或者不想買的人當中，說不定也是知道有些御用官窯的瑕疵品，是曾經流入民間的。
只是，這罐子乃“五爪龍器”，太特殊；瑕疵品就不可能外流了。
但是，在乾隆八年，唐英又上了一道摺子。
他在摺子裡說，其他的御用官窯可以賣，可黃釉瓷器和帶有五爪龍的瓷器，是“無可假借之器”，這樣的官窯產品，民間是不能僭越的。對這兩種瓷器的瑕疵品，他認為要麼銷燬，要麼“附運進京”交給內府處理。不能流入民間。
乾隆皇帝卻大筆一揮：
“黃器如所請行。五爪龍者，外邊常有，仍照原議行。”
“黃器”乃皇家專用，確實不能流入民間。但是這“五爪龍”，“外邊常有”，你們該賣賣。
乾隆還挺了解行市。
在如今的古玩市場上，時不時還能聽到這樣的言論，說清代民窯不可能有五爪龍的瓷器，民窯怎麼敢燒製這種紋飾？五爪龍啊，這可是要掉腦袋的啊！清代文字獄都那麼厲害，怎麼會出現這種情況？
乍一聽，好像很有道理哦！
實際上呢，乾隆皇帝的硃批，啪啪打臉。
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