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週六的赤霞山古玩市場是最熱鬧的，週一到週五沒地攤，週六也比周日熱鬧。因為很多擺攤的收來的貨，週六是第一次擺出來，週日就只有挑剩的了。
來逛攤的老蟲都知道這一點，所以週六都是一早來。
不過，從前兩年開始，赤霞山古玩市場也學著京津一帶的老路子，在週日凌晨弄了個鬼市，週日凌晨三點就可以出攤。
其實就是個形式，也是找個噱頭繁榮市場。
鬼市是有特殊時代背景的。看古玩，肯定是自然陽光下最妥，這忽明忽暗的拿著個手電筒射來射去，命中率必然是更低的。但這個鬼市的效果卻很好，究其原因，是很多人喜歡這種氛圍。
吳奪和常松來到地攤區的時候，已經過了九點半。天也不早了，人也不少了。
兩人從西頭開始往東頭逛。
如今的古玩市場，實際上有很多是被現代文玩佔據了；赤霞山古玩市場地攤區的最大優點，那就是不管真假，起碼擺出來的，多是古玩的品類。那些什麼菩提類的、珠串類的、果核類的、工藝品類的文玩，有專門集中的大棚區域。
吳奪一開始“試”了不少東西，但一件真正的好貨都沒碰上。
倒不是沒老的，但並不是老的就有價值，很多東西，是所謂的老普，太普了，多老也沒太大價值。
逛了一小半的攤位，吳奪碰上的最好的一件東西，是一個雍正民窯的青花罐子，畫片是雍正朝很有代表性的“花間壽”。
所謂花間壽，就是圍繞罐體的一組花卉紋中間，間隔以壽字紋。這種紋飾很有特色，也很典雅美觀。
這個罐子是全品，但是攤主咬死六千，一口價兒也不落。這也算是行價，雍正民窯花間壽的青花罐，就是中千的東西。吳奪見狀，便也沒要。
而此時，常松在另一個以玉器為主的攤子上，看上了一件青白玉的花押印。他拿著反覆打量的時候，吳奪也湊了上去。
花押印最大的特色，就是印文內容比較“花”，可能是變體字，可能是符號，也可能是某種紋樣。
花押印主要是在宋金元時期流行。
比如大名鼎鼎的宋徽宗的花押，像一個“一”加一個異形變體的“π”，實際上組合著來看，印文內容可以解讀為“天下一人”。
當然，宋徽宗的花押就是花押，是手寫的，不是印。
但宋金元時期，上到皇帝，下到平民，不少人喜歡製作花押印。
常鬆手裡拿著的這個花押印，形制很簡單，長方形底座，橋形鈕。體量不大，長邊有個三厘米，窄邊有個兩厘米。
吳奪上眼一看玉質，就知道是和田玉。不過這年份，雖然他覺得不是新東西，卻也吃不準。
印文的內容也看不明白，豎著看有點兒像一個繁體“葉”字。
攤主是個留著小鬍子的男青年，挺能吹乎，說這是宋代的東西，而且應該是王公貴族之物；常松問價，少了三萬不出。
吳奪拿過來試了試，一聽，沒想到這東西還真有點兒年份，大致在元末明初，不過，就是個普通民間私印。
玩玉的一般都知道一句話，叫老不如新，就在這樣的東西上。
同樣的料子，現代工藝品若是做工精良，未必比老東西便宜。
主要還是因為這樣的老貨太過普通，工藝不夠精良，而且歷經歲月，往往多有損傷，即便沒有大的缺損，小磕小碰是免不了的。
還有很重要的一點，古玩的成本有時候很低，普通的老貨，收來相對容易，出貨價兒就可能也不高。
“元芳，你怎麼看？”常松見吳奪拿著東西琢磨了一會兒，便就問道。
“三萬太高了。”吳奪將東西放回到了攤子上，常松許是很喜
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