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一個,那人就失去了寶貴的生命。

這就是一個人的命之所在,性命雙修,只有將人的神魂和肉身一起修煉,才能達到陸地神仙一般的無上境界。

……

戰神圖錄前面的二十四幅浮雕,是鍛鍊靈魂之法。

水火煉魂,藉助寒冰烈火之力鍛鍊凝實精神力。

中間二十四幅浮雕,則是鍛鍊肉身的法門,利用罡風天雷之力,開發人體寶藏打磨根基。

至於最後一幅浮雕,才是破碎虛空,“飛昇”的法門。

如此一來,按照戰神圖錄的修煉方法來計算,大宗師後面至少還要走上三步才有達到“飛昇”的可能。

說直白點,就是大宗師之後還有一個大境界三個小境界才有機會“飛昇”。

結合戰神圖錄中得到的修煉之法,陳宇給大宗師之上的第一個小境界,取了一個合適的名字,真神。

“神”是精神力,神識的意思。

這一層次,精神力就會由“宗師之意”、“天人之勢”,這種六感敏銳的“靈識”,蛻變成為“神識”。

達到這個境界,精神力就可包裹著人的思想意志離體出竅,從而做一些看起來不可思議的事情。

再之後是真元、真身。

真元是武者內勁,宗師真氣,升級的更高層次的力量武聖真元。

真身則是武者本質的肉體極限修煉。

再之後,才能算作真正的破碎飛昇。

那麼,傳說中,此界破碎虛空的大宗師們,是走錯了路?

還是,真的破碎而去了呢?

陳宇不由疑惑,腦海中不斷回憶著每一部黃系武俠小說中關於破碎虛空的描述。

倒還真的叫他發現了一絲不同尋常的端倪。

黃系武俠中,似乎有著轉世重修的傳說。

《破碎虛空》原著中有講到:

蒙古國師八師巴曾用傳鷹的小刀為媒介,施展奇功探查傳鷹的心靈。

一番探查之下,不但感觸到傳鷹今生的靈神狀態,甚至還感觸到傳鷹“靈神”中前生以及千百年前的記憶烙印。

至此才發現,他和傳鷹並非初遇,早在千百年前,他們就糾纏一起。

如此看來,八師巴和傳鷹極有可能都是前世達到“真神境界”,今生轉世重修的人?

……

陳宇摸了摸下巴,沉思道。

如果單只是轉世重修的話,倒是比起真正的“飛昇”簡單了一點。

只需要修煉到真神境界,便可以做到靈神出竅。

再加上一些特殊的秘法,仗著比普通人更加強大的精神力量,奪舍重生的可能性還是極大的。

只不過剛剛步入“靈神”之境就轉世,覺醒前世“宿慧”的可能性卻是不大。

除非是有品級很高的秘法禁術。

而且在黃系武俠當中,並沒有聽說過“天庭”“上界”等傳說中“飛昇”之後的世界。

就連上古黃帝之師,四大奇書之一《長生訣》的創功者,“上古金仙”廣成子。

也不過是在戰神殿內參悟《戰神圖錄》浮雕頓悟,證道了“破碎金剛”之境。

破碎金剛,便是陳宇歸納出來的真身境。

至於其餘後輩之人,僅僅參悟幾幅浮雕,僅憑自身“空想”就跨域一個大境界,陳宇覺得,這種可能性著實不是很大。

既然如此,黃系武俠一直流傳的破碎虛空,也就不是《戰神圖錄》四十九中所說的破碎虛空了。

這種破碎之境,可能只是將大宗師境界再向前跨出一步,煉出靈神,遨遊虛空。

如此,才能解釋的通,為何千百年來,人間從未有過江湖高人“飛昇”成

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