第55章 將少林綁上戰車

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”

華夏的文武從來沒有分幫對立之說，孔夫子是山東齊魯人士，習君子六藝，身材高大威猛孔武有力，帶眾弟子仗劍周遊列國。

關聖帝君揮舞青龍偃月刀斬敵，也常常對春秋愛不釋手。

甚至許多江湖人士對文人很尊敬，因此稍有文采的也會給自己起一個文雅的“匪號”。

好比十全秀才全冠清，聖筆書生蕭讓，白衣秀士王倫，君子劍嶽不群。

所以大家聽到陳宇拿孔夫子的話來說教，不由都肅然起敬。

先秦諸子百家雖不是華夏文明的最初源頭，但卻是華夏文明思想碰撞的最巔峰時期。

“佛教源於天竺，但從天竺而出已分為數支，密宗、律宗、禪宗……”

“少林禪宗雖傳自達摩初祖，但也是經歷六代，到了擁有大智慧的六祖慧能時代，才得以完善。就今日之禪宗而論，也多是慧能祖師的意志。”

“禪宗的思想比之天竺佛教和藏傳佛教大為不同，其中融合了儒家的仁善人本思想，更併購了道家的萬物不爭等許多中華元素，是以如今少林之佛，已非天竺之佛，而是我中土之佛。”

佛教傳入中土，被中華文明所同化，漢人用漢人的做事方式和行為思想改變著闡述著佛理，將佛教變成了漢傳佛教，一如後世將基督教變成“天朝式”的基督教一般。

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這，就是數千年不變的文明同化作用。

“而我這“胡虜”不也是是如此嗎？”

眾人聽陳宇一番引經據典，說的深奧，每一句話都十分難以理解，但這些話組合在一起，又全部能夠明白其中的意思。

紛紛看向玄慈，如今你們兩家論“身份地位”，也都是半斤八兩了，閣下又該如何應對呢？

玄慈也沒想到，自己只是幫群雄說上一句，就把自己和少林繞了進去，而如今又被陳宇辯的啞口無言，當真是騎虎難下。

但他當了這麼多年的少林掌門，應變事情上素來也是有急智，立即轉移話題，道了聲佛號言道：

“慕容會長，如今你說的，大家都已經清楚，你的機鋒巧辯，怕是天下都少有人能敵，但不管你是不是胡虜，也不管丐幫、青城、秦家寨所說的是否為真，我少林玄悲長老之死，如今的線索可都是指向了你慕容氏，你又該如何解釋？”

陳宇來少林，最主要的事情之一就是解決這件事，之前之所以說那麼多，只是想先將眾人心中對自己的成見消弭一點，讓大家冷靜下來看問題。

畢竟人心中的成見就像一座大山，任你再怎麼努力，也很難搬的動……

如今看著群雄反思，想必效果還是不錯。

聽到玄慈之言，陳宇莞爾一笑，徐徐說道：“眾位英雄豪傑，我曾根據自己的經驗在風雲榜上將武學細分品級，想必大家都已明瞭。”

“其實想要做到“以彼之道還施彼身”，並不是只有姑蘇慕容氏才能辦到，天下超一流高手，僅我錄入風雲榜的，就有八人之多，何以都是覺得是我慕容復所為？”

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