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白旗，自羅馬時代即是戰爭談判的標識。
拿騷男爵懂得這個道理，也希望諾曼人明白。
他自帶兵出了林地，便在橋頭河灘外努力揮動著白旗，果斷引得羅斯哨兵的注意。
後者立刻戒備，端著的十字弓上弦警惕瞄準的同時，也伺機跳上船跑路。
哨兵已經獲悉大王準備派出特殊的使者去和法蘭克騎兵好好聊聊, 不過那群騎兵是否發動第二輪愚蠢突擊，沒有人知道。
拿騷男爵嚷嚷著法蘭克語，哨兵不知其所言，見這支小股騎兵不斷迫近，他們武裝戒備也不斷退卻。
“你們何必畏懼？我要和你們的首領聊聊！”
男爵不斷地嚷嚷，他的使者小隊也都定在當場。
隔著易北河留裡克站在高處看到了對岸舉白旗的人物。
他們投降？不。他們要談判。
“好啊。”剛吃飽飯, 留裡克拍著肚皮大喜，“是時候讓那埃斯基爾過去了。”
“接下來當如何？”柳多夫問。
“把他們的使者放過來, 我們就在漢堡和他們聊聊。”
“也許他們很擔心我們殺使者。”
“所以就要讓埃斯基爾把話說明白。”
於是，大腿有傷的埃斯基爾根本不適合長時間走動。他坐在一輛小馬車上，懷抱著那鍍銀的十字架木杖，套著教士的黑色罩袍，外衣還裹著一層羅斯人借的禦寒熊皮衣。
年輕的教士牽著韁繩前進，小馬車吱吱扭扭在入彎月的浮橋前進。
如果可以一頓口頭教育即可消弭這場戰爭，埃斯基爾很願意做此仲裁者。
因為歐洲的局勢，雖然國王、貴族保持著軍權，但主要主教區的教士集團有著巨大的號召力。
地方主教保持著財權、行政權，乃至招募軍隊保境安民的權力。
曾經，埃斯基爾在廣大的薩克森地區也有這樣的權力。他自己就是薩克森人，在民間有著威望。又因與法蘭克的所有地區主教有著緊密聯絡，覺得自己作為信仰的仲裁者，可以勸說法蘭克軍退兵。
因為，就是薩克森公國脫離苦海法蘭克體系，他們並沒有背叛天主信仰。甚至只要羅馬教宗給柳多夫加冕, 法蘭克貴族便缺乏發動戰爭的理由。
埃斯基爾來了, 他要的是信仰穩固發展, 同是迷途的羔羊，可不興自相殘殺。
這樣一位打扮過於顯著的人物透過浮橋，再透過最後的石墩棧橋突破對岸橋頭堡。
他懷抱十字架的模樣過於顯著，拿騷男爵大吃一驚。
他又給小教士一個手勢，後者就從麻布口袋裡拿出一件“聖器”。
此乃一頂主教高帽，它點綴著寶石貴氣逼人。平日裡埃斯基爾並不願意戴著它招搖，只因與自己苦行僧追求純潔的信仰追求相悖，唯有彌撒時才會戴上。
“是！主教？您……是一位主教？”
拿騷男爵實際就是一屆村長，然他的封地處在龐大的沃爾姆斯主教區內，甚至自己的男爵身份也是主教承認的。
任何的小貴族之爵位，首先要大貴族冊封，再由地區主教承認符合信仰所謂合法。
男爵即刻命令所有隨從下馬，他本人更是卸下佩劍，張開雙臂徑直向埃斯基爾走去，然後半跪，抓住埃斯基爾蒼老的右手親吻。
這一套禮節瞬間令衰老的埃斯基爾精神抖擻，便也理解性地撫摸拿騷男爵的頭，唸了一段拉丁語的祝福經文。
如此儀式看得圍觀的羅斯哨兵莫名其妙，倒是對方毫無動武意思, 哨兵也放下戒備。
埃斯基爾遂以法蘭克語自曝身份，拿騷男爵大吃一驚。
“您？就是傳說中的北方聖人？感謝上帝，那些不利
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