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聊了很多,針對法蘭克騎兵的反制戰術,就在兩人一言一語間研究出來,至於它是否好用還需戰場的檢驗。
戰馬都已經休息,騎兵戰士還不能睡。
雖不知明日大戰敵人是否出動騎兵,出動了騎兵有將如何攻擊。羅斯騎兵這邊勢必做出充分準備,譬如放棄騎矛,不和敵人的超強騎矛對沖互刺殺。要發揮自己本質是草原騎兵的特長,要在馬鞍的兩側準備箭袋,裡面能塞多少尖錐破甲箭就塞多少。
佩切涅格人就是奉行的這種戰術模式,作為東歐草原勢力較弱的存在,和強敵騎兵互砍就是自尋死路。他們無法忍受大量人員戰死,無法接受戰敗損失,遂冠以猥瑣的“放風箏”戰術,多以騷擾襲擊以求撿漏,根本不願意與敵騎兵正面接觸。
這種戰術在維京人的社會里堪稱如糞土般骯髒,如竊賊般卑劣。
就如同兩位戰士決鬥,其中一人卻趁人不備使用暗器。
菲斯克可不傻,他所考量的優先順序是避免騎兵損失,其次才是考慮戰鬥是否堂堂正正。
呸!那些法蘭克人又不信仰奧丁,沒必要和他們堂堂正正戰鬥。
於是乎,當新的太陽昇起,睡眠不久的騎兵以及宿營的龐大羅斯軍隊,被遠處悠揚的號聲驚醒。
打過太多惡戰的羅斯軍尤其是騎兵隊率先甦醒,馬匹起立,戰士們急忙將滿是箭矢的箭袋掛在馬背上。他們牽著韁繩注意著法蘭克人城堡的動向,警惕聆聽那邊傳來的悠揚且低沉的號角聲。
那號角像是開戰的訊號。
睡眼惺忪的戰士急忙爬起來,背靠大海擔心被偷襲的他們急忙把圓盾捆在左臂,手握劍與戰斧原地待命。
持十字弓的戰士也急忙準備上弦,扭力彈弓的標槍也插進彈槽中。
再看梅德韋特的一千名斯拉夫軍,戰士們忙於把圓圓的浸泡松脂而加固的松木棍插入青銅管裡,如此分成三節的長矛恢復它的本色。或者說完全狀態的武器是超長的戰戟更為合適。此乃一種武器的創新,又算做一種武器的復興。很久以前的馬其頓方陣兵,其矛手的長矛便是可拼接的。它有莫大的好處,便是便於行軍方便。
等斯拉夫軍登陸時,他們打扮得是標準的羅斯戰士,連衣服也是完全統一,乍一看去就是羅斯人的精銳公民兵抵達。
直到他們亮出自己拼接完畢的長矛後,才顯得與眾不同。
的確,一支千人規模的長矛軍陣在本時空無論是西歐、北歐乃至東歐都是投一份。這支軍隊出戰,羅斯軍的劍盾手和十字弓手等都要依傍這支長矛陣,從而互相拱衛。此乃戰前各將領就商量好的,他們在戰爭中學習戰爭,本著殺傷儘量大自己儘量不要傷亡的原則,自發地就向著“西班牙大方陣”的戰術靠攏。
羅斯軍的騎兵走起“草原騎兵”戰術,羅斯-斯拉夫步兵走起“大方陣”戰術。
他們與維京人的傳統形象已經大相徑庭,唯有普遍信仰的奧丁證明了自己雖是千變萬化,都是奧丁的戰士。
是的,大量的斯拉夫軍戰士已經自發放棄了過去的信仰,他們現在覺得自己就是為大神奧丁而戰,獲得光榮,死後的靈魂會榮歸阿斯加德獲得永遠的榮耀。
他們鬥志昂揚,這一時刻若沒有敵人囂張地出現就太不合適了。
這不!
法蘭克騎兵浩浩蕩蕩出城了!
十字旗飄揚,法蘭克騎兵隊戰馬披著有藍紋的袍子,說來奇妙,柳多夫的騎兵主色調也是藍白色,或者說所有法蘭克軍隊儘量著裝以藍白色調,即便他們並沒有制式軍服。
即將交戰的雙方著裝色調相似,原因真是頗為簡單,在泛北歐地區藍色植物染料容易獲取罷了。
今日的柳多夫攜昨日傍晚大聲之餘威,在後方民眾的歡呼中前
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