第846章 留裡克衝向烏普薩拉

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石砌並貼上大量玻璃片的位於新羅斯堡的第一神廟，比之瑞典的烏普薩拉大神廟如何？

按照烏普薩拉部族使者所描述的，羅斯人的神廟以寶石鑲嵌建築，以黃金鑄造神只塑像，但祭祀儀式的風格，與烏普薩拉人完全不同。

使者有著自己在文化上的高傲，但礙於羅斯人的強悍實力，是不敢明著說明的。

“雖然烏普薩拉大神廟是木建築，它的規模面積很大。雖然不如你們有大量的寶石做裝飾，神廟旁卻有一顆龐大的聖樹……”

使者的描述令留裡克非常好奇，他此生還沒去過烏普薩拉，對他們的儀式標準不慎理解。

“聖樹？”

“正是聖樹。”使者一板一眼強調起一個詞彙：“伊格德拉西爾。”

“它就是我們信仰中的世界之樹？”

“並不是。作為世界之樹，它太小了。但它是一棵巨樹，讓所有人聯想到世界之樹。”

“就是人間的世界之樹？難怪，你們要在那裡建造大神廟。”留裡克以前並不關心，臨近自己要在烏普薩**基為王，方知當地有一棵巨樹。

作為實力王者，留裡克沒有必要必須現在烏普薩**基，過去的三任瑞典王出身都是梅拉倫部族，其稱王之地就在所謂的梅拉倫集市，即當今的比爾卡港。

過去的瑞典可以稱之為梅拉倫王朝，未來呢？自然是羅斯王朝。

不過歷史的車輪滾動到這一時間節點，諸多的機緣巧合正在促成一段歷史的必然。

烏普薩拉是個好地方，或者說是那座大神廟成為獲得光榮與權勢的必爭之象徵物。

另一個位面的瑞典，民眾針對信仰的不同，發生了長久的爭鬥。住在梅拉倫湖的瑞典人分裂了，信仰天主的瑞典與信仰奧丁的瑞典爆發內戰，戰爭雖有反覆，終究是信仰天主的瑞典本土貴族攻佔了烏普薩拉大神廟。

神廟被蓄意拆毀，就以剩下的木材為建材，勝利者在廢墟上建立起瑞典第一座聖母昇天大教堂。

勝利者就在這座教堂中加冕為王，開啟烏普薩拉王朝，由此瑞典的維京時代結束了。

如果說比爾卡港代表著霸權，烏普薩拉神廟就代表著信仰。

那是全瑞典地區供奉奧丁大神的最大一座神廟，作為公認的“被奧丁祝福的男人”的羅斯王公，有充足的理由選在那裡登基。

既然當如此，烏普薩拉的使者擔憂自己接下來的描述會因為王公的憤怒，但涉及重大的儀式內容，還是鼓足勇氣說明起情況。

“未來的瑞典之王喲！你需要用戰士的血，祭祀偉大的奧丁。只有戰士的血潑灑在巨樹的樹幹，神才會承認你的權勢。”

“人祭？”留裡克聽到這樣的描述，腦袋猛地嗡嗡直鳴。

使者不敢惹得留裡克王公憤怒，也不敢再固執己見。只是小聲嘀咕：“烏普薩拉進行重大的祭祀，都會進行人祭。”

“你的嘀咕我聽到了。人祭？是要我學習那個奧列金？你的建議我知道了，我明確的告訴你，我不會執行。你的好意我心領，我畢竟不是凡人，不需要用人祭的手段來取得諸神的青睞。我已經得到了神的恩惠。”

留裡克讓烏普薩拉使者體面的離開，又贈予其一磅銀幣，算是購買資訊的錢。

他是在新羅斯堡做最後休整時期與這位使者秘密會晤，雙方其實聊了很多，關於烏普薩拉部族全年有那些節日、祭祀活動都有那些祭儀、定居點的整體環境，以及現任的烏普薩拉公爵斯文內德的情況。

他是絕對無法接受人祭的，即便此乃烏普薩拉人的特色。

一個祭祀儀式的重大細節，引得留裡克的高度重視。只有戰士的鮮血澆灌那棵“人間的聖樹”，才能得到諸神的庇護？