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是賭上了小命,“我會說服他們。我們儘量在上午逼近他們的營寨,若是傍晚之際我未歸,就說明我被他們殺了。這種時候你就是把營寨焚燒成焦炭也無所謂。”

“唉……就這樣安排了。小子!”

“嗯?”

“可別死掉咯。”

說此言之際,阿里克居然面帶一絲笑意?這很反常,泰拉維斯只覺得膈應。

俘虜們說明了一個明確的定居點,一個名為凱基薩爾米的存在。

這歌是什麼意思?泰拉維斯輕易明白過來,該定居點名字本意的簡單粗暴——一處規模很大的峽灣邊的澤地。

(凱基薩爾米,今拉多加湖西北湖岸的普里奧焦爾斯克)

俘虜自稱維普斯人是不知多久之前從卡累利阿社群裡分出的,他們的人口很好,依靠著飼養一批馴鹿、狩獵、製作獨木舟釣魚過活。

這種日子倒是不足為奇,因為科文人過去也是過著類似的生活。

完全一樣的生產模式,完全一樣的臉龐、一樣的髮色,甚至是基本互通的語言,泰拉維斯堅信這些人與自己的科文人社群,一定是同源的!

他畢竟與留裡克走得很近,隨著對維京人瞭解的深入,他獲悉羅斯人、瑞典人、丹麥人乃至西方的人們,他們就像是分家的親兄弟。

如此說來,他所知的科文人就是從塔瓦斯提亞社群分裂出來的部族,顯然科文人與卡累利阿人也是一家。

有共同的祖先就該稱兄道弟嗎?不見得。丹麥人與瑞典人打得頭破血流,羅斯人則血洗了哥特蘭人。

泰拉維斯最擔心的是,凱基薩爾米的首領會拒絕臣服,最後將自己殺死並堅決抵抗。

反抗羅斯入侵者?勇敢是真的勇敢。可是,貿然的反抗引得半天時間全族盡滅是否不夠明智呢?

泰拉維斯沒有時間再思考了,是他誇下海口能隻身前往勸降,已經沒有猶豫的資格。

凱基薩爾米僅僅是一個地域名稱,她的本意很好的形容了這面地域的地貌特徵。

從芬蘭中部湖區引出一條水道,她是武克希河,就在即將進入拉多加湖之際,在平坦的地域河道靜靜膨脹為湖泊,最後再收束為一條水道注入大湖。

特殊的地理結構促成了湖畔的大量溼潤草地,造就了一處飼餵馴鹿的合適牧場。

維普斯人就是在不停的遷徙中找尋到這一水草豐美之地。此地東是漫無邊際的大湖,周遭環境被茂密的松林杉林環繞,造就了這一封閉的世界,這裡就是他們的小世界。

凱基薩爾米因此得名。

一支母系氏族定居於此,他們區區八百人的微弱人口,他們就是維普斯人的全部!

一位名為卡爾泰奈卡的老太太,就是這一部族目前最高貴的存在。她是維普斯人的大祭司,是最高的智者,亦是部族的巫醫。

男女老幼都聽從她的教誨,定期把一些馴鹿以貢品的形式交給抵達的卡累利阿首領的使者,換取對方的保護,平日的生活就是這樣平淡無奇毫無波瀾。

就彷彿這片地域以外的紛爭和他們毫無關係。

就算有些漁夫說明了一些大湖南部的奇特見聞,聲稱那裡出現了一些如冰山般巨大的船隻。族人把此視作笑談,也有人對此很重視,而最尊貴的卡爾泰奈卡奶奶的解釋就非常的玄機:“一定是一些神秘的外來者闖入我們的世界。不招惹他們就不會有災禍。”

她預見到了災禍,卻沒有預見到災禍會不請自來。

這不,當湖面的晨霧散去,整個定居點的人們都看到了東方湖面上漂浮的巨物。

男人們眯著眼迎著陽光,光線虛化了巨物的形象,他們本能認知那是一些船隻。

尤其是那些曾窺探到可疑存在的人,

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