第307章 斯普尤特漁民探險隊的報告

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克的性質被提起來了。

“我們並沒有這麼做。我們就在湖畔紮營，非常有幸的遇到了一些熊，還有孤零零亂跑的鹿。我們就是用十字弓輕易獵殺了兩頭熊，還有十頭鹿。肉被我們吃掉，熊皮和鹿皮我們都帶回來了。它們都是我們謹獻給你的禮物。”

留裡克心裡固然滿意，但轉念一想，擁有這些收穫，他們自己為何不主動和巴爾默克的旅人交易，而是將其帶了回來？

還有，那些旅人為何不提十字弓的事？

進一步的詢問，留裡克得到了一個邏輯上站得住腳的答案——與巴爾默克人的遭遇，完全是返航時發生的事件。

漁民們探索的任務有了重大進展，那便是探尋到了河流上游卓越的淡水魚資源。還因為河流本身的因素，要捕捉淡水魚，就捕撈效率而言，完全可以勝過海洋。

海洋捕撈，效率最高的莫過於兩條較大的漁船合作，拖拉一張非常大的麻繩網向著一個方向前進，待船隻覺得時機成熟就收網。由於完全沒有聲吶裝置，船隻動力是划槳與風帆的混合。這樣的捕撈根本就是碰運氣，得益於整個海域的鯡魚資源依舊非常豐富，羅斯人每次撒網都有收穫。

河流捕撈當然還是類似的套路，只是從漫無目的的橫掃，變成了大網沉河底後對遊弋的鱸魚、鮭魚來一個一窩端。

當然科文人有更原始的套路，即製造一個平靜的水塘，吸引游魚進入，之後封閉水塘入口後，把水盡數舀出去，施行魚群一窩端。

相比海魚，淡水魚的魚刺更多一點。魚刺的小問題對羅斯人根本不成問題，他們都知道淡水魚的魚刺主要集中在何處，在吃的時候注意一點就行了。

生活依舊是清貧的，大家有東西吃，還在乎魚刺多嗎？

實際上，斯普尤特所述的那個小湖，實際是兩條較大河流的交匯處，另有大量的小溪注入這裡，故而此地形成了一座規模不算小的淡水湖。

它的地理位置頗為優越，在此建設一座小城市也是合理的。

不錯，她就是羅瓦涅米，所謂聖誕老人的故鄉這一。

但現在的羅斯人沒有任何這方面的浪漫想象，斯普尤特乾脆稱呼那裡為“鱸魚湖”，算是給其一個名字，僅此而已。

沿著河道北上，從艾隆堡到所謂的鱸魚湖，即“羅瓦涅米”這個地方，地理上的直線距離有著九十公里之遠，考慮到河道的蜿蜒，探險隊實則是逆流而上長達一百五十公里。

可以說，斯普尤特和他的夥計們發現了鱸魚湖，實在是謹獻給留裡克的珍貴禮物。

這份禮物的珍貴，就在於當地的淡水魚資源。

如果能就近利用本地的漁業資源，那總好過擺脫羅斯漁民從南方海域捕撈海魚再運輸而來。

運輸過程中海魚輕度的腐爛發臭，這些大家都是可以忍耐的，唯一讓留裡克有些憂慮的，就是他需要支付給漁民買魚的錢以及運輸費。

到現在為止，羅斯部族的全面稅收制度並沒有確立下來。一個制度往往不能因為首領的一份決意，就瞬間讓所有人支援，何況這份制度還是要從居民的口袋裡拿出點銀子。縱使收取的資金，它使用的目的還是建設整個部族的。由於以往的生活中大家毫無稅收概念，事情做的急功近利，留裡克很擔心自己依靠神話故事建立起來的強大威信受到損害。

基於這樣的現狀，留裡克就必須支付給自己部族的自由的漁民以款項。

天下並沒有免費的午餐，哪怕是做慈善，施捨慈善者也是要獲得名譽的滿足，乃至自我價值觀的滿足。

科文各個部落，他們本身就是漁獵民族，更是善於捕捉淡水魚的民族。

說到底，鋼鐵松鼠部落的屬性就是奴隸。

他們就是奴隸。仁慈？會不