第1264章 斯摩稜斯克軍出擊

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，只有我們團結起來發動反擊才能擊敗他們。現在把你們的兒子交給我，我會帶領勇士們取得勝利……”

瓦季姆的這番說辭怎麼聽都象徵著正義，至於此人是否出身在斯摩稜斯克、血統是否純粹，也許只有那些莊園主貴族重視吧。

一個個逃難的農莊喪失掉了家宅、田產，他們向大河上游遷移，在全新的荒地篳路藍縷。哪怕他們也是斯摩稜斯克社群民眾，並非意味著所有村莊有著高度同盟。

對於大河上游的存在，這些同鄉一樣屬於“卑鄙的外鄉人”。倘若這些同族擠佔本村田地，老少爺們不惜團結起來理直氣壯得將之驅逐。

於是，凡是遭遇馬匪重大襲擊的村莊，他們是瓦季姆的鐵桿擁躉。

因為只有瓦季姆給了大

家拿回喪失的田地家宅、恢復舊生活的希望。同樣冤有頭債有主，馬匪殺了自己的家人朋友，組織起軍隊將之反殺、奪了敵人的馬匹武器簡直理所當然。

自最初的馬匪襲擊到現在已經過去五年，昔日逃難的男孩大部分已經成長為青年。

他們多半站在森林中的大祭壇，背後的肅殺的林地，面前是能引領大家復仇的大首領瓦季姆！

看看這些精銳斯摩稜斯克步兵戰士吧！

就如本定居點的名字——斯摩稜斯克。

它的本意正是“大河畔的松香城”，名字直指松脂，即一種極為廉價又對生活非常關鍵的天然樹脂。

民眾大規模飼養牛遠勝過他們飼養馬匹，斯摩稜斯克所有可騎乘馬匹都是一種從東羅馬進口的馬種，奈何時至今日數量並不多。各村專注於養牛，於是生活所用皮革多來自這些家牛。

雖是家牛，它們距離野生的歐洲原牛祖先並沒有晚太多代。事實上斯摩稜斯克人所馴養的牛，是伴隨著他們一路移民而來。

人們的祖源地在維斯瓦河上游，當地依舊有著野生的原牛，乃至與家牛親緣關係較遠野性難馴的歐洲野牛。人們並沒有對自己的過往做記錄，普通人間流傳的至多是一百年前的記憶。

在斯摩稜斯克唯有一小撮上層貴族依稀記得，他們的祖先很久以前來自於羅馬帝國。至於對羅馬的歸屬感，也沒人把這當回事。

…

普通人對自己的認

知非常簡單——我們是斯拉夫人。

在這裡任何的金屬器都是寶貴的，透過過往的貿易，斯摩稜斯克靠著銷售牛羊製品與糧食，從南方換來鐵器和鹽。乃至與瓦良格人遊商謹慎的交易，再換取一些北方的精鐵與琥珀。

沒有足夠的鐵就不能製作羅馬式寬刃鐵劍，瓦季姆的步兵人手一杆約莫三米長的鐵矛，正所謂窮有窮的打仗辦法。

針對羅馬馬匪和其步兵廣泛披鐵甲的特點，這些鐵矛被故意打造成尖刺狀態，又在矛頭末端安裝寬刃好似多安了一副戰斧，使得矛更像是一種戰戟。它可刺、可夯、可啄、可割，實在是多功能武器。

戰士人手一面圓盾，瓦季姆在盾的製作上故意模仿自己的敵人。那是酷似維京圓盾的大盾，中間厚實，越到邊緣越薄。盾面上繪製著有圓圈與波浪紋構成的圖案，各盾繪圖極為相似，使得步兵集結一起列出盾陣，有著形制上的高度統一。

正所謂，你仇恨你的敵人，一不留神就可能活成敵人的樣子。

瓦季姆本無意，可徵兵、練兵一年多，自己的戰士愈發像是一大群瓦良格士兵。

因為他的身邊的確有少數瓦良格傭兵做衛隊，即來自於里加灣的丹麥移民。這些人常住於斯摩稜斯克，因為有了全新的生活就與里加灣聯絡中斷，他們並不知道在去年整個里加城市投靠了羅斯王國，當地的丹麥親戚們搖身一變成了新的

羅斯人。

瓦季姆就是在按照