第4節

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能，是上品。媚宗這種從活物身上抽取精氣的，屬下品。

謝薇這些天身不能動腳不能走，她躺在土臺上唯一能做的事就是動腦子。多了兩世的記憶，站在一個現代人的角度上來看問題，謝薇對於修真功法的理解煥然一新。也因此她恍然察覺到雙修之法的重點或許並不在於交合本身。

究其原因，媚宗女修用來修煉的“精氣”並不是黏糊糊的小蝌蚪本身，而是同小蝌蚪一起釋.放出來的一種……應該屬於生命能量的東西。因為精氣不僅男子有，女修、妖魔乃至妖獸等一系列生物身上也有。媚宗是有天然就不喜歡男子的女修採非男子的精氣修煉的。只是媚宗女修大多都不太能看得起這種異類就是了。

根據謝薇的記憶，生物通常會在兩種情況下可以不計代價地釋.放出大量的生命能量。一就是死到臨頭試圖奮起一搏時。二就是登上極樂之境，到達快樂巔峰時。

逼人臨死一搏和帶人暢享極樂之境哪個更容易收集到生命能量簡直不需要比較。畢竟飲食男女，人之大欲也。就是修士也免不了俗。雙修不一定是最快最直接能獲取生命能量的方法，但一定是對方最容易答應讓你吸納他生命能量的方法。

謝薇這隻殘疾狐狸沒法運功，和尚的精氣再美味她也只能聞著味道饞涎欲滴乾瞪眼。入過和尚的識海後謝薇才發覺自己其實根本沒必要執著於物理層面——咱們硬體不行還可以從軟體方面著手啊。

識海之中她能自由行動，不受身體的桎梏。功法也能正常的執行。那麼從理論上來說，倘若她能在識海中、也就是從和尚的精神層面滿足和尚，和尚應當也會釋.放出大量的生命能量。

說幹就幹，謝薇輕車熟路地侵入和尚對她不設防的識海，接著連找都不用找就看見了和尚。

在識海主人沒有意識的情況下，一個人的識海會還原為最原始的情況。睡著的和尚識海里空白得厲害。這裡沒有風景，沒有物品，沒有活物，甚至沒有光線，這裡只有一片空白。

和尚就在這一片空白的中央打坐。周遭的一切似乎都與他無關。他也不關心周遭的任何事情。他是一尊豔絕的冰雕，無識無感，亦無心無情。

失憶病人的識海都是這樣的麼？謝薇打了個哆嗦。和尚的識海太冰冷了，那種抽離了人性的無垢感讓她懷疑自己是不是能在識海中找到和尚的欲求。

鑽進打坐的和尚身體裡，謝薇試圖往和尚識海的更深處潛行。然而無論潛行幾次，謝薇看到的總是同樣的空白。

再一次回到空白一片只有和尚於中心打坐的空間中，不知道自己是潛行成功，只是和尚的識海里沒有別的，還是自己潛行失敗無法再深入和尚的內心，謝薇有些氣餒。

這個和尚的識海實在是太單調了，她完全找不到他內心的欲求。……他難道真的一無所求？

不，不可能。

繞著眉眼凜然、對周遭一切一無所察的和尚轉了兩圈，謝薇眯細了眼睛，仔細打量著和尚那張豔麗中透出冷漠的臉。

但凡有思想，就一定有欲求。想吃東西、想喝水、想睡覺。想和其他的活物交流，想見識更廣闊的天地。想獲得鉅額的財富，想獨佔絕世的美人，想做天下之主。想人間沒有餓殍，想滅盡諸惡，想踏破虛空白日飛昇……

如果是佛，佛會想要什麼呢？

讓天下蒼生都信佛嗎？

這一瞬，或許是謝薇的錯覺，她好像看見打坐的和尚眼皮跳了一跳。

謝薇對著和尚一怔，復而一笑，碧色的眸中閃過一絲魔媚。

她怎麼給忘了呢？她第一次進入和尚識海的時候，和尚正在誦的經文怎麼說的來著？

當願眾生體解大道，發無上心。

當願眾生深入經藏，智慧如海。