第二卷 翻雲覆雨第三十五章 五大門派

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僧、嶽、杜、趙、洪、會、字、化八大門派。

在古時候，峨眉派與少林、武當共為中土武功的三大宗，也是一個範圍很廣泛的門派，尤其在西南一帶很有勢力，可說是獨佔鰲頭。

可現如今，大多數人們對於峨眉派的認知僅限於在小說跟電視中，以為這個門派只有女人，其實不然。

峨眉派一直都是男女皆收，他的功夫介於少林陽剛與武當陰柔之間，亦柔亦剛，內外相重，長短並用。

攻防兼具如拳經上所講：“拳不接手，槍不走圈，劍不行尾，方是峨眉。”

峨眉派這邊，有男有女，男弟子均是打著算的上是眾所周知的通臂拳，剛勁勇猛。

而女子這邊人手一劍，使的是越女劍法，如同仙女起舞。

更是令所有觀眾感嘆不已。

這兩門功夫都是峨眉派創始人自創，也是最具代表意義的峨眉功夫。

峨眉派這邊不需要發出任何聲音，往往拳風的帶動跟抽劍發出的爆裂聲已經能夠令所有人側目。

此時，足球場上因為這些門派的武術展示瞬間將氣氛推向高潮。

崑崙上這邊，跟峨眉山仿若，亦是有男有女。

所有人皆是藍色內衣，白色長袍，長髮飄飄，給人一種“出於汙泥而不染”的感覺。

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當所有人聽到崑崙派時，均會以為此崑崙就是華夏西域那邊的崑崙山，其實不然。

事實上，真正的崑崙派起源於古東山省臨清。故又稱臨清派。崑崙派不是以山命名而是以創始人崑崙大師的名字命名。

世人對於崑崙派最有誤解，對他們來說聽的最多的可能就是在小說中的蛤蟆功，其實也是錯的。

崑崙派的武術種類亦是很多，今天只是展示崑崙武學中的一門掌法，不論男女，皆是飄逸至極，虎虎生風。

就連經歷過真實廝殺的周陽都覺得賞心悅目。

最後還有崆峒派。

崆峒派武術發展早於少林、武當、峨眉，自稱體系。

從初唐開始興盛的崆峒派武術，晚清時達到鼎盛，到了現代，已基本脫離了普通人的視野。以致大多數人認為崆峒派只不過是武俠小說中虛幻的門派。

真正的崆峒派功夫可謂是五花八門，刀槍棍棒樣樣精通，集修身、養性、健體、 進擊於一體，有很強的實用性和觀賞性。

幾乎吸納了佛、道、儒三教文化的精髓，恰恰因為如此，崆峒派挑選學徒極其嚴格，以致到現在，崆峒派已經五大派中存在感最低的門派。

可即便如此，崆峒武學在整個武林中依然有著不可動搖的地位。

崆峒派的功夫多以身法為主，此時，崆峒派展示的武學在場沒有幾人能夠認的出來，不過看起來依然令人覺得瀟灑俊逸。

五大門派，各有千秋，幾乎囊括了華夏所有武學精華。

他們之間任何門派之中的任何一門技藝拿出去都是開宗立派的資本，正是有了他們的努力才使得華夏武藝百花齊放。

也正是因為如此，才會在武林大會的開始，五大門派作為最主要的武學文化首先對外展示。

按理說，這樣的文化精粹應該一樣一樣的進行展示，後來協會考慮到那樣做未免有對這些門派進行排名的嫌疑。

古有“文無第一，武無第二。”的說法。

要知道這五大門派都是華夏最精闢的武學所在，誰也不敢冒這樣的忌諱。

所以才決定，五大門派索性一同展示。

此時此刻，五大門派分佈五個角落，共同對外展示著自己門派的絕學，且不論實戰如何，單單這樣的視覺盛宴已經令人