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你這樣說，他們也信奉上帝，信奉這套宗教啊。”
劉裕正色道：“是的，世俗的國王和諸侯們也得承認自己相信基督教，給教會各種特權，不然基督教會發動教眾來推翻你。至於基督教，也需要世俗的統治者給他們的教會劃出一些免稅的地盤，用於興建教堂，招募信眾等等。對了，他們的諸侯的很多非嫡長子，都要從小進入教會，而這些人很多都是修煉出一身武藝的將門之子，這樣一來，等於基督教也有了一支自己的武裝，真要是有哪個國王想要下令消滅基督教時，也有反抗之力。”
王妙音的眉頭微微一皺：“聽你這麼說，這個基督教也一樣是在人間佔地圈人，不勞而獲的，只是跟儒教一樣，恐怕他們是掌握了知識和文化計程車族吧。是不是這些西夷列強裡，貴族子弟的教育，識字這些，也是要透過基督教才能實現呢？就象我們這個世界裡，如果不透過儒家儒生，那就不能受到教育，一樣的道理吧。”
劉裕點了點頭：“是的，所以到了後面，國王，諸侯和教會也都形成了利益共同體，勾結在一起，世襲罔替，奴役和統治普通的百姓。只是後來因為教會本身也產生了分裂，分為新舊教派，就象我們儒家也會分裂出今文，古文這些不同的流派一樣，國王和諸候也起了矛盾，進行了內戰。”
“打到後面的結果就是諸侯的議會勝出，這些新派的勢力，也大幅度地收回了教會的權力，對於其壓制人性，要求其逆來順受，稱這個世界受的苦都是上帝安排的這些說法，不再認可了，在起兵奪權的同時，他們也開展了一場名為文藝復興的運動，就是否定這種君權神授，世人皆應受壓迫和奴役的理論。”
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