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人道的終極目標，是‘以人代天’。
所謂的以人代天，就是‘人’這一事物，取代一切，成為‘絕對本體’。
那麼，什麼是絕對本體呢？
它是指，一切實在的最終本性。
天地萬物產生、存在、發展變化根本原因。
一個紅色的物體，之所以是‘紅色’的，是因為我們將它理解成了紅色，對於沒有紅色視覺的生物來說，它就不是紅色的。
那麼，它到底是什麼顏色呢？
亦或者，它到底是什麼東西？這個物體背後是什麼？紅色的背後是什麼？
從這個角度來說，魔道就是阻礙，仔細想想看，只要我思，不論在思什麼，“我”已固然先在，所以，我們無法跨越‘我’的限制，去探究真正的‘本體’。
你能拿出所有證明，都不可避免地經過了‘我’的感受，真正的本體似乎不存在，起碼也無法被感知。
這個‘我’，是所有修行者都必然會感知到的存在。
但如果接受，沉淪，就是‘入魔’，你不再追求那背後的事物，只是追求自我的詮釋，自然就進入了魔道。
所以，這個阻礙，就被稱為‘魔障’，魔道也因此而寄生在所有道途之上，汲取著他們為養料而存在。
但……魔障之後的那個‘本體’，應該是存在的吧？
起碼，人道和巫道認為存在。
人巫兩邊，都認為天地萬物有一個最終的根本，這個超越一切了，成為了一切，詮釋了一切的最終本體，是他們認為的‘道之終極’。
這個本體，被巫道稱之為‘自然’。
而人道，想要取代這一事物，不再由‘自然’作為一切的本體，而是由‘人’作為一切的本體。
這一計劃，就被稱為‘以人代天’。
李啟沉默的聽著，張宗的介紹。
“顯世派的目標，就是‘以人代天’，不過，不是作為最終目標，而是一個跳板，當‘人’完成了以人代天之後，那麼他們再脫離人道，即可直接實現‘脫離一切本體’而單獨存在，這樣就直接完成了‘逍遙’的目標了。”
張宗又給李啟續了一杯，說道：“你覺得這個計劃怎麼樣？”
“真是……無稽之談。”李啟搖頭：“如果人道真的成為了絕對本體，那麼道門還有機會脫離嗎？那不是完全受制於人了嗎？”
“再說了，就算人道願意放手，可是……如果在‘自然’掌控的情況下他們無法脫離，‘人’掌握的情況下，就能夠脫離了嗎？如果脫離了，他們又該往哪兒去呢？”
張宗則解釋道：“就人道的情況來看，食言倒是不用怕，就算是最次的情況下，就連人道自己都無法讓他們脫離，也會乾脆的放棄對他們的管轄，給他們‘事實上的逍遙’，絕不會干涉半分，人道說話的信譽還是有的。”
他一邊繼續用漂亮華麗的手法沏茶，水飛如瀑，卻沒有一滴撒出來，絢爛之極，還有小型彩虹在其中紛飛。
但這種手法沒有干擾到他正常說話，張宗說道：“只不過，我們也覺得，哪怕只是‘名義上受制於人’，也不算是真正的逍遙，所以隱世派沒有加入其中，但最近的事情已經牽扯太多，具體牽扯了什麼我不方便說，但可以告訴你的是，因為這些牽扯，所以最後我來了。”
“啊，我已經差不多明白了，所以顯世派是覺得跟著人道有機會實現逍遙……也不是不能理解吧，那理道呢？你知道理道的情況嗎？”李啟又問。
“理道的情況，其實也差不多，你知道理道的理念嗎？”張宗開始講解。
李啟點了點頭。
理道的理念，他當然是知道的，曾經他和理道的修行者有過一段時間的結
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