第二百一十九章

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墳和江湖人的幫助下，某個村子應該做什麼儀式，都能夠很好的傳達下去，並且得到執行。

這些老鼠們甚至都沒計較張瀾殺過他們的人，全心全意的和張瀾號召的江湖人配合，開始傳達李啟的意思。

在廣陽的一個小山村裡面。

只見一位鬍鬚花白的族老對著幾隻老鼠點了點頭，然後扭過頭，對著後面等候著的人乾咳兩聲：“咳咳，山神說了！”

“大家聽好！明日就是眾星下界之日！只要咱們祈福，就會有星君賜福，枯死的莊稼是長不回來了，那是地母的事兒，星君管不著，但是星君可以賜下糧食，讓咱們挺到明年！”

族老的話，讓後面的村夫村婦們目露希望。

那族老頓了頓柺杖，厲聲喝道：“都聽好了！誰也不許出錯，要是出了差錯，斷了糧，你就自己跪死在宗祠裡面吧！”

村夫村婦們連連點頭，但是卻不敢接話，只是緊張的咽口水。

然後，那族老開始宣講明天應該怎麼做。

首先，要制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。

祭祀用的兩張神碼已經備好，第一張印著星科，第二章印著一隻金毛大老鼠，撂在一起，夾在神紙夾子上，放在院中後方正中，在這個位置受祀。

神碼前，需要陳放著用香油浸捻的黃、白二色燈花紙捻成的燈花，放入直徑寸許的“燈盞碗“，需要用四十九盞，點燃。

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再供熟糧和清茶。

等到黃昏後，以星斗為目標祭祀，祭祀後，待殘燈將滅，將神碼、香根與芝麻秸、松柏枝一同焚化，如此，才算祀成。

村夫村婦不知道這個儀式代表什麼，但全都牢牢記住了要怎麼做。

畢竟，這事關未來一年的口糧。

實際上，這是在以人氣作為祭品，借用天上星辰之力，注入鼠壤墳的化作的山神身上，這樣，山神就有能力調理基本的山水。

至於奉上的熟糧，實際上只是人氣的載體，而不是祭品的主體。

這其實是‘郊禘不過繭栗，烝嘗不過把握’的道理。

郊禘所用的祭品，它的角不超過蠶繭、栗子那麼大；烝嘗所用的祭品，它的角不超過一把那麼長。

用這麼小的原因，是因為神以精臨民者也，故求備物，不求豐大。

祭品本質上並不是需要吃你的那些食物或者牲畜，實際上只是作為一個載體，祭品齊備就好了，不要求有數量有多大。

但這些都不需要民眾去記，都是李啟一點點安排琢磨好之後，往下分發的。

甚至那些山神都不知道為什麼要這麼做，都只不過是執行李啟的命令而已。

這邊的村子，是祭星之處。

這片是離縣，四十三個村，都是負責順星，引導天空星辰之力。

而其他縣城，也有自己的任務。

比如東邊的青禾縣，就負責引雞。

在天下極東，有一個地方，名叫“湯谷”，太陽每天從這裡升起。海中有一棵巨大的樹，名字叫“扶桑”，高不知多少，粗也不知多少。

樹上有一隻白色的玉雞，是為天雞，太陽將升之時天雞打鳴報曉，天下的凡雞應聲而啼，把太陽昇起的訊息傳遍四面八方，是謂“雄雞一唱天下白”。

這除了能夠引導太陽之力，還可以規範整個大祭，正所謂‘雞者稽也，能稽時也’，人以雞鳴為黑夜與白天的分界線。

青禾縣引雞，不僅能引導太陽之力降下，還能夠起到規範大陣刻度的效果。

諸如此類的，廣陽州二十多個縣，每個都有不同的職責，各種不同的儀式和方