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四十六天。

過去了整整四十六天。

李啟踏遍了整個廣陽的每一寸土地。

自那之後,他就一直埋頭開始梳理,推敲構築一場大祭的所有流程。

這是一件非常非常困難的事情,

他現在頭髮亂糟糟的,眼睛充滿了血絲,不過依然顯得炯炯有神,臉色有些疲憊, 不過行動倒是依然迅捷,反應也沒受到什麼影響。

他埋頭在無數的卷宗之中,一點一點的凋琢這場祭祀該做的所有事情。

祭天燔柴,祭地瘞埋,祭時騂犢,祭寒暑坎壇, 祭日用宮, 祭月夜明,祭星幽宗, 祭水旱雩,祭四時四坎壇,祭百神天下。

此之謂祭。

法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能御大菑則祀之,能扞大患則祀之,天地四方山川,以時祀之。

此之謂祀。

分清楚這些差別,然後按照具體情況安排不同的大小,一場大祭需要以無數場單獨的小祭小祀拼湊起來, 還要各方都按照某種規格排程,共同來完成儀式, 相當繁雜。

當初李啟在澧州城的時候,每年舉行的開河儀式, 其實就是一場常規化的祭祀。

整個城市,上百萬人都被動員起來, 人人各司其職, 每個人做什麼,每個幫派做什麼,什麼時間點做什麼,都有安排。

甚至就連那天吃什麼,都用習俗來規定好了。

如此一來,開河儀式才能夠做到這種程度,能讓澧水之神和澧州太守兩方都受益良多,下面的人,比如李啟這種縴夫也能分潤到一些好處,拿到賞賜和肉。

又好像是鬼節這種節日,整個天下都會在那一天同時進行儀式,人人都會燒紙,祭祖,獻上供品。

這種不知多少人同時進行的大祭,更是繁複無比,甚至根據地域和國度的不同,每個地方的人的儀式也不同, 但這種不同,正好是整場大祭所需要的。

光是想想就知道,調動全天下的人同時做一件事, 並且大家的分工還不一樣,並且把這一切固化下來……

也不知道是如何普及到整個天下的……反正就這麼形成了‘風俗’。

現在李啟要做的,就是同樣的事情,只是規模要小一點。

巫神山推行鬼節,是推行到整個天下。

李啟則是要規劃整個廣陽好幾千萬人,在一天之內所做的一切事情。

在那一天,必須每個人都聽從他的安排,做出各種各樣的儀式,產生不同的效果,製造出不同的氣。

這些氣都會透過李啟的排程,在位於中央的主祭壇處匯聚,然後不同的氣之間將會產生微妙的反應,最終達到他想要的結果。

光是一聽就知道有多複雜,所需要的計算更是多到難以計數。

什麼樣的儀式會產生什麼氣。

產生出來的氣,又什麼氣會合,能夠產生什麼反應,反應之後又有什麼作用。

這種無限蔓延下去的鏈式反應,其中的節點足有上億個,每個都會有不同的效果,然後還會和其他的節點產生連鎖。

單單靠讀書,真的很難做到一點疏漏都沒有,必須一點點的小規模嘗試。

李啟一邊規整著這些知識,然後根據廣陽的實際情況,一步一步的安排,甚至精細到某個村子,縣城裡的某個街區。

其實本不應該如此精細的,太精細了反而容易出錯,但李啟只有料敵從寬,先精細,確定效果,然後之後慢慢修改,提高容錯率。

這樣讓他的工作量提升了十幾倍,但卻能夠有效降低風險。

但這樣的後果就是,他必須趕快。

這都已經過去四十多天了。

若是真

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