第二百六十四章 車輪戰

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為桀亡，應之以治則吉，應之以亂則兇！我此番演法，諸位可看懂了？”

“古之真意，出於言，踐於行，古之聖賢有言，有左有右，有倫有義，有分有辯，有競有爭，此之謂八德。”

“修道而不貳，則天不能禍，故水旱不能使之飢，寒暑不能使之疾，祆怪不能使之兇，我以古籍中天禍之法演法，他卻無法破解，可見其口中說著古意，實際上對古之聖賢的章法完全不理解，這便是腐儒之輩的典型，只會搖唇鼓舌，不懂道之真意，但中原人才濟濟，總不能人人如此吧？”

李啟環顧四周，大聲放言。

四周一片寂靜。

現在的衝突很簡單，巫道和人道來自同一源頭，也就是最初的上古人族，現在大家在爭誰才繼承了正統，這是巫道和人道的諸多分歧之一。

那麼，大家就用古之聖賢的道理和術法來比劃比劃。

不僅要在言語和對古籍的理解上擊敗對方，而且在實際踐行與術法上，也要做到這點。

李啟知道，真要和人掰扯這些事情，那最終只會陷入無休無止的人身攻擊，就好像剛剛那個人一樣，只要他咬死李啟也是‘腐儒之舉’，那麼李啟不管說多少古籍的事情，都拿他沒有辦法。

認真辯論的人是拿槓精沒有辦法的，只有講道理的人才會被說服。

所以這就是李啟一開始的打算。

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老老實實辯駁道理的，那就談自己對典籍的研究，坐而論道，用道理說服對方。

若是要胡攪蠻纏來抬槓，那就比比誰更能‘踐行’吧，看看誰能把道理運用到實際的術法中，李啟並不想和他們抬槓浪費時間，直接打吧。

其他人不是傻瓜，顯然都明白了這位公子的意思。

要麼用道理把這位公子駁的啞口無言，要麼用武力把他打到不能說話，否則今日恐怕很難了結了。

不少人面露憤憤之色，各自相覷，目光交流，像是在商量要怎麼辦。

其他幾位公子都端坐了起來，準備看李啟表演，不過看得出來，他們各自都在做自己的準備了。

就連那位鴻臚寺卿都皺了皺眉，顯然，李啟直接動手，讓他很不高興。

這樣的沉寂並沒有持續太久，大概只過了幾秒鐘。

就見另一位儒生起身。

他沒有過多的廢話，而是直接對李啟說道：“聖人言，天下者，至重也，非至強莫之能任；至大也，非至辨莫之能分，公子既然要如此，先賢之言，點名要強大才能承載天下，那我就以強大二字，向公子討教一番！”

然後，卻見這位儒生踏前一步，身後突然展現出人道兵鋒之盛。

人道鐵騎在他身後呈現，前後軍兵緊相併，左右槍刀廝圍定，以龐然之勢向李啟壓來！

天下者，至重也，只有最強大的人道才有資格擔負天下！

這也是上古聖人們的道理！

無數刀兵湧向李啟，對方也和李啟一樣，化用古代先賢的道理作為自己的術法，既是論道，也是實踐。

既要在道理上駁倒對方，也要在術法上擊敗對方，如此才算是勝了一局。

鐵馬奔襲，殺聲陣陣，戰處黑雲霾瀚海，重圍辟易草不生，卻見無數人道鐵騎紛至沓來，勢銳難當，正要乘勢蹂躪，至無孑遺，將李啟直接淹沒！

四周的場地根本不夠，所有有更多的宴席桌桉都被踏碎！

卻見鴻臚寺卿伸手，輕輕一點，李啟身週一丈方圓的空間直接拉伸，擴充套件到了十數里，剛好足夠容納這無數鐵騎的踐踏。

殺氣撲面而來，人道鐵軍已至面前，槍尖的寒光