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明明有食心的法門，卻不對自己用，乾脆利落的拿到自己的腦子裡的巫道法門。
雖然威脅自己，但一直沒有撕破臉皮。
很顯然，有兩種可能，一是忌憚巫神山，所以不敢直接弄死李啟。
第二，那就是就算他食心了，也拿不到巫道法門，必須要李啟‘自願’才行。
李啟覺得，應該是兩個原因都有。
《祝》書，還有自己腦子裡那些術法的神意傳承，如果能夠被食心之法吃了就能獲得，那巫神山乾脆不要混了，哪有臉屹立天下西南啊？
李啟有充足的理由相信，如果對方吃了自己的心，把法門學到了，那麼他下一秒就會死。
所以，他甚至都不準備去學巫道法門，而是在逼迫李啟給他打工，幫他研發抑制魔唸的法門，而不是直接搶走巫道的功法。
唐國處於天下中央，威震四方。
佛國則在天下極西，號稱大西天極樂佛國。
巫神山也一樣，佔據天下西南，也是能夠在天下立足的勢力。
整個天下，根據東西南北中，分為八方與中央，被瓜分成九份。
巫神山能夠佔據其中一份，怎麼說也不可能任由自己的法門流落出去，可以猜想到的就是，這和尚其實是拿自己沒辦法的，他只能透過這種方法來側面威脅自己。
那麼，總結一下四方勢力的需求，能力，還有自己在中間的位置。
就可以很清晰的得出一個規劃來。
李啟趁著禪智和尚實驗法門的時候，用分神神臨跑了出來，那麼，他從一開始就沒準備和禪智光明正大的打。
他媽的，七品欺負九品，以大欺小，那就不能怪老子搖人了。
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