第一百九十五章 召喚

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四隻。

魔頭四處亂竄，眾生飲其腥穢，黎庶為其爪牙，汙穢鬱蒸，癘疫滿布，原本的淨土被魔所擾，變

淨土眾生涕泣流連，悶絕懊憹，捶胸大叫，嗚呼苦哉。

那場外的魔神見狀哈哈大笑，歡喜不已，眼中清明也逐漸低迷，暴虐逐漸擴張，將要佔據整個身軀。

只是此時，卻見天時輪迴，春日不再，變作夏日。

淨土之中，四季輪轉。

然而，魔頭卻不甚在意，繼續遵從魔性，施行破壞。

天氣輪轉，又至秋日。

魔頭猖獗，眾生於今無所歸依，一切眾生，悶絕躄地。

卻見菩提樹下的李啟，在此刻口誦箴言：“須彌雖高廣，終歸於消磨，大海雖淵曠，會亦還枯竭，日月雖明朗，不久則西沒，雖復佩瓔珞，香華自嚴飾，不淨藏其內，猶如灰覆火，愚人蹈其上。”

箴言唸誦，卻不見眾生聞。

只有魔頭惡聲流佈，眾生怖死，泣淚猶如雨，皆悉大恐怖。

但魔頭不聞言語，甚至朝著李啟湧來。

但是，這時候，天時化作冬日。

冬日肅殺，眾生與魔頭全數寂滅。

外界觀看演法的魔神愣了愣。

寂滅之後，又是春日。

春日美好之後，魔頭再生。

然後是夏日，秋日，冬日。

如此迴圈。

迴圈十次之後，李啟再度誦言：“欲淨其土，先淨其心，世間無常之苦，皆心之魔也。”

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“心淨故，即淨土也，謂莊嚴清淨佛土者，為非真實語也，美好非真美好，美好淨土者。即非美好，是名美好者，為真性中，非有此美好，故此莊嚴，但為虛名而已，非是真實，唯真性為真實故也！”

魔神聞言，身軀大震。

李啟所言，即破除欲心魔之法，欲心魔並非只存在於黑暗中，而是也存在於美好裡。

欲心魔的本質，不是一個魔頭這麼簡單，而是一個驅使人心向下，驅使美好墮落的‘趨勢’。

這才是‘魔’可怕的地方。

它存在於一切美好之中，越是美好，欲心魔就越是強大。

因為，美好必然會墮落，正如壯年人一定會變成老年人，藝術品最光耀的就是嶄新現世的那一瞬，自那一瞬之後，每一秒都是衰落。

欲心魔，便是墮落的‘趨勢’。

這個趨勢不除，那麼，魔頭不除。

於是，這就是李啟演法的重點，衰弱的趨勢是不可能抹除的，若是可以抹除，那便可以消滅全天下的欲心魔。

唯有抵禦，而抵禦的方法，便是巫道之中的天時輪轉之法。

原理很簡單，就是適應天時，重新變換，以遏制欲心魔的誕生，只要朽壞，那便輪轉重新，再度恢復到嶄新的地方。

這是輪轉之道。

這不能根除欲心魔，但卻可以暫時抵抗一二，如果輪轉得當，那麼就可以當欲心魔根本不存在。

原理說起來很簡單。

道，只要被發現了，那麼通常都是說起來很簡單的。

但真正重要的，是法門。

這就像是……人人都知道滑輪，也都知道滑輪的原理。

但具體到法門，就需要製造出一整套結構複雜的多級滑輪組，來運用這個原理。

這就不是人人都能做到的了。

同一個原理，同一個道，可以演化出萬千法門，然後再延伸出無數種運用法門的術策。

這也是李啟演法的目的。

他在給禪智和尚化作