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其實,就和九品武者被稱為‘先天武者’一樣,各種功法,門派,道統,其實內部的對於修行境界的稱呼都不太一樣。

譬如這種傳統神道,李啟就知道,他們的修行境界劃分是這樣的:

不入品時期,分為最開始的心種境,也就是凝練一顆心種,可以感應到信徒。

然後是香火境,正式可以接受祭拜和香火。

之後慢慢積累香火,塑造金身,當金身完成之後,就是正式踏足九品,被他們稱為‘金身境’。

接著是身臨境,山水境,如一境,神魄境。

到了神魄境,這才算是晉升到八品了。

李啟的道途其實也這樣,每凝練完一個型別的身中神,他的修為都算是前進了一個境界,書上簡述稱之為五嶽期,四瀆期,日月期,元神期,四個境界順序不固定,看你先進階哪個都行,但一定得全部弄完才可以。

武道也有練皮,練骨,練筋,練肉,練髒五個境界,都完成,才算是‘先天武者’,也就是九品,之後有練意,練心,煉神三個境界,然後就再錘鍊出武道神意,進階八品,能夠被稱之為‘神意兼備,心體合一’。

天底下,道途不知有多少,法門不知有多少,此類境界分別也不知有多少,真要一個個的統一換算,那簡直要了老命。

所以,才會有大能者將所有的道途全部統一標準,按一到九品來進行劃分,這一行為,被稱之為‘規範天下’。

可以想象,這一行為有多難。

要做出令人信服的標準,首先第一點就得是要了解幾乎所有道途和境界的劃分,知道為什麼這麼劃分,然後找出天下間所有道途在不同境界上的共通點。

有了共通點,才有統一劃分的前提,也不知道當初做這套事情的大能花了多少時間,才把全天下的道途統計分析完畢,找到了不同境界和道途之間的共通之處。

不過,自此,天下才有了九品分級法。

你在自己的道統內部,隨便怎麼稱呼都可以,但出門在外,遇到和自己境界劃分不一樣的,還得是有一個統一的國際標準才好交流。

但很顯然,對於一些底層修行者來說,光是九品分級法就已經是一種不為人知的秘密。

對李啟來說和常識一樣的東西,對這些人來說就是難以觸及的隱秘。

世界的參差,就是如此巨大。

和這位水神交流之後,對方戰戰兢兢的記住了瀋水碧的氣息,然後對李啟躬身一拜,拿了報償,潛入了水中,利用山水傳訊,傳訊息去了。

李啟收起斷指,小心收藏起來。

這玩意兒可以說是李啟渾身上下最值錢的東西了,五品存在的身體,說出去都沒人信那種,而且對李啟來說也是具有很重要的意義。

每次看見這根手指,他都能想到那天,面對咒魔大王和熊殺大王的絕望與無力。

做完這件事,李啟再度翻身上馬,對老馬說道:“走,咱們繼續出發。”

老馬嘟嚕嚕的吐了一口氣,再度加速,朝著廣陽城太守府趕去。

————————

幾個時辰之後。

天亮了。

李啟蹲在城郊的田坎上,目睹著朝陽升起,眉頭緊蹙,表情凝重。

老馬在一旁啃嫩葉,時不時的扭頭來看一眼李啟,發現他還是個木樁一樣蹲在原地,於是繼續抬頭啃樹上新長的嫩葉。

至於李啟為什麼會變成這幅模樣嗎……

還得昨晚的事情說起。

昨晚,李啟去拜訪了廣陽太守。

得知,廣陽太守回王都述職去了。

然後他轉道去找負責稅收和組織生產的廣陽司徒。

廣陽司

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